من أيميل الشاعر عمر القاضي الخاص وأيميلات الزملاء

نبذة تاريخية
[عدل] التأسيس

مؤتمر صحفي (من اليمين) نايف حواتمة الأمين العام للجبهة مع ياسر عرفات وكمال ناصر في عمّان في مطلع عام 1970قام حواتمة بالانفصال عن الجبهة الشعبية لأنه في نظره أصبحت الشعبية تحت قيادة جورج حبش تركز كثيرا على قضايا الكفاح المسلح وحدده وهو يريد توجها يركز على تقوية أيدولوجية الحركة والاهتمام بقضايا الكفاح المسلح. عارضت الجبهة الديمقراطية جميع الحلول السلمية، وقرارَي مجلس الأمن الرقمَين 242 و338. واتهمت كلَّ الدول العربية، التي تسير في ركب الحلول السلمية، بالتواطؤ والعمالة. وكان رأي نايف حواتمة، في أحداث الأردن، في السبعينيات "أن حل المشكلة في الأردن، يتمثّل في إقامة جبهة وطنية فلسطينية ـ أردنية، تسترد، بالكفاح الشعبي المسلح، حقوق شعب فلسطين، وحقوق سكان الضفة الغربية للأردن. ونقيم حكومة وطنية ديموقراطية، في عمّان".وفي مؤتمر اب 1968فاز المجددون في النتخابات وكان على رئسهم نايف حواتمة فقد اخذ جناح حواتمة اليساري عشر مقاعد مقابل ست مقاعد للقوميين بزعامة جرج حبش ودار خلاف بين القطبين حتى قام وديع حداد بقتل رفيق من انصار حواتمة فدار الخلاف بسبب عدم اخال الماركسية والتجديد داخل الجبهة وفشل القومية في حل القضية الفلسطينية فخرج اليسارين وتم تاسيس الجبهة الديمقراطية وبع اربع سنوات تبنت الجبهة الشعبية الماركسية ولحقت بلجبهة الديمقراطية

لقد أيدت الجبهة الديمقراطية انطلاقة الكفاح المسلح الفلسطيني (حركة فتح)، عام 1965. وتبنت إستراتيجية الحرب الشعبية الطويلة الأمد، المستندة إلى ثلاثة أعمدة، هي: الكفاح المسلح، النضال السياسي، والنضال الجماهيري. كذلك، دعت، في بيان في 22 فبراير في مناسبة الذكرى الثانية لتأسيسها، إلى توحيد منظمات المقاومة الفلسطينية، بارتباطها ببناء الجبهة الأردنية ـ الفلسطينية؛ وذلك من أجل مواجهة الدعوات إلى الحل السلمي، ومحاولات القضاء على المقاومة. وقد كانت الجبهة اول من اسس المؤسسات الشبابية والاجتماعيه والنقابات في الاراضي المحتلة.

وعارضت الجبهة فكرة الدولة الفلسطينية، المقترح إنشاؤها على جزء من أرض فلسطين؛ ورأت أنه لا يشكل حلاً جدياً، ولا يفي بحقوق الشعب الفلسطيني. وأكدت أن الحقوق القومية لشعب فلسطين لن تُستَوْفي كاملة، إلا عند سحق الكيان الإسرائيلي، وتحرير كامل التراب الوطني. كذلك، استنكرت، في بيان، في 26 أغسطس 1971، مشروع الحكم الذاتي في الضفة الغربية، الذي طالب به بعض سياسيي تلك الضفة؛ متهمة إياه بإشاعة التفريط في حقوق الشعب الفلسطيني، في العودة وحق تقرير المصير وتحرير الأرض برمّتها؛ ما ينجم عنه آثار سيئة في الدول العربية، اقتصادياً وعسكرياً.

وشاركت في وفود المقاومة الفلسطينية إلى الخارج؛ فضم الوفد إلى بكين، مثلاً، في مناسبة أسبوع فلسطين العالمي، في مايو 1971، مندوبين عن "حركة فتح" و"منظمة الصاعقة"؛ إضافة إلى الجبهة الديمقراطية.

[عدل] جبهة الرفض والحرب اللبنانية
سنة 1974 إنضمت الجبهة صحبة فصائل أخرى إلى جبهة الرفض رافضة قرارات دورة المجلس الوطني الفلسطيني الثانية عشر التي أقرت بإقامة الدولة الفلسطينية على أي جزء من فلسطين. ابتداءا من سنة 1975 شاركت الجبهة في الحرب الأهلية اللبنانية إلى جانب الحركة الوطنية اللبنانية. ربطتها علاقة وثيقة مع منظمة العمل الشيوعي في لبنان التي كانت تصدر معها جريدة الحرية. وقد كانت الجبهة قد طرحت البنامج المرحلي والذي يعرف ببرنامج النقاط العشر والذي أصبح برنامج منظمة التحرير الفلسطينية سنة1973 ودافعت عن البنامج امام الفصائل الفلسطينية التي في البداية كانت رافضه وسرعان ما أصبح برنامج المنظمة.

[عدل] البرنامج المرحلي
الهزيمة التي تكبدتها المقاومة في ايلول / سبتمبر 1970 وما تلاها من معارك قادت إلى تصفية وجودها العلني في الأردن، أطلقت في صفوف الجبهة مراجعة نقدية صريحة وشاملة لسياستها وسياسة المقاومة في الأردن، غاصت في عمق الواقع المعقد للعلاقات الأردنية - الفلسطينية، وبخاصة واقع الانقسام الإقليمي في المجتمع الأردني وجذوره الكامنة في الموقع الفريد الذي يحتله الأردن في خارطة المصالح الامبريالية في المنطقة والوظيفة التي يؤديها في هذا السياق من خلال مصادرة حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير وفي التعبير المستقل عن هويته الوطنية.

هذه المراجعة النقدية كانت بداية الرحلة نحو صياغة برنامج " حق العودة وتقرير المصير واقامة الدولة الفلسطينية المستقلة على الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 67 بما فيها القدس العاصمة "، أي البرنامج المرحلي الذي كان في الواقع، اعادة صياغة للفكر السياسي الفلسطيني المتمحور حتى ذلك الحين حول ثنائية التضاد بين " المقاومة " وبين " التسوية "، بين " الكفاح المسلح " وبين " الحل السلمي.

[عدل] العمليات العسكرية

علم الجبهةلقد شنت الجبهة العديد من العمليات العسكرية الناجحة، على العدوّ، في الأرض المحتلة. ولم تؤيد العمليات الخارجية، التي كانت تشنها على حركة المقاومة الفلسطينية، مثل اختطاف الطائرات. وأكدت أن ضرب المصالح الاستعمارية، في الوطن العربي، يجب أن يواكب تعبئة الجماهير لمواجهة الوجود الإمبريالي؛ أمّا الهجوم على بعض الأهداف الإسرائيلية، في الخارج، فلا يؤثر في اقتصاد العدوّ؛ وإنما ينحصر أثره في مجال الدعاية، الذي طالما كانت حصيلته سلبية؛ كما أنه يتيح للدعاية الصهيونية فرصة تصوير الفدائيين كأنهم جماعة من القتلة والمجرمين. كذلك، كانت الجبهة ترى أن العمل الجماعي، هو أفضل من العمل الفردي؛ لأن أولهما يشرك كافة الجماهير؛ بينما الآخر يقتصر على البطولة الذاتية، وينمّي النزعة الفردية، بدلاً من تنمية الكفاح الجماعي في العمل.فقد كانت الفصيل الأول في انزال عمليات إلى الاراضي المحتلة وكان هذا واضح في صفقت التبادل الأخيرة فقد كان العددالأكبر للجبهة وقدمت الكثير من الشهداء وعلا رائسهم خالد نزال الذي كان مسؤول الجناح العسكري للجبهة وقد اغتيل في اثينا على يد الموساد وقد كانت الرائدة في السجون الإسرائيلية فقد قدمت الشهيد عمر القاسم بعد 21عاما في السجن شهيد والكثير

[عدل] الجبهة مؤخرا
عانت الجبهة من انخفاض في شعبيتها بعد سقوط الاتحاد السوفييتي والصعود المتوالي للحركات الإسلامية وانتقال الصراع إلى داخل الأراضي الفلسطينية كما عانت من الانفصالات الداخلية ومنها انفصال ياسر عبد ربه بجماعة من الحركة وتأسيس حزب فدا الذي كان مقربا من الرئيس الراحل ياسر عرفات. عارضت الحركة اتفاقية أوسلو وخففت من أعمالها العسكرية منذ ذاك الوقت على الرغم من معارضتها إياها. قامت بعدد من العمليات الفدائية خلال إنتفاضة الأقصى أبرزها مهاجمتها لموقع عسكري إسرائيلي في قطاع غزة في 25 أغسطس 2001 في عملية أسفرت عن مقتل 3 جنود إسرائيليين وجرح 7 آخرينوالتي تعتبر اول عملية اقتحام لموقع عسكري اسائيلي وقد كان جناحها العسكري كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينيةالذي نفذ الكثير من العمليات العسكرية وهو من الست فصلئل التي دافعت عن غزة وقدمت الكثير من الشهداء. شاركت الجبهة في الانتخابات الرئاسية سنة 2005 وتحصل مرشحها، تيسير خالد على 3.35% من الأصوات.

[عدل] تنظيم الجبهة الديمقراطية
البناء التنظيمي للجبهة أفقي دائري بالأساس، قوامه وحدات قاعدية ضمن منظمات محلية (على أساس جغرافي، قطاعي..) وارتفاعه الهرمي التراتبي يقتصر على العدد اللازم من محطات الوصل من جهة وضرورة توحيد التوجيه لضمان وحدة العمل من جهة أخرى. أما المبدأ التنظيمي الأساس فهو المركزية الديمقراطية التي توجه علاقة منظمات الجبهة مع مختلف تجمعات الشعب الفلسطيني وفئاته الاجتماعية والحركة الجماهيرية عموماً. ان الآليات التطبيقية المختبرة لهذا المبدأ التنظيمي، تضمن بواسطة المؤتمرات الدورية وعلاقات العمل اليومية مشاركة أعضاء ومنظمات الجبهة في رسم سياستها وانتخاب الهيئات القيادية والمحاسبة والرقابة المتبادلة.[1]

[عدل] الجناح العسكري للجبهة
[عدل] القوات المسلحة الثورية
لقد أسست الجبهة الديمقراطية، مع اللحظة الأولى لانطلاقتها، جناحها المقاتل، والذي سمي آنذاك “القوات المسلحة الثورية”. وقد سطرت هذه القوات، إلى جانب باقي التشكيلات الفدائية لفصائل المقاومة الفلسطينية عمليات بطولية، احتلت مكانها في التاريخ المضيء للشعب الفلسطيني. ويمكن القول إنه لو قارنّا بين الإمكانات المحـدودة التي توفرت “للقوات المسلحة الثورية” آنذاك، وبين الأعمال العسكرية المميزة التي نفذتها بشجاعة وإقدام ضد قوات الاحتلال الإسرائيلي ومستوطنيه، لوجب التأكيد أن هذه القوات خطت سريعاً الخطوات الضرورية لتحتل مكانتها المميزة في الصفوف الأولى، في ميدان الإبداع في تطوير الكفاح المسلح الفلسطيني وأساليبه وتكتيكاته المختلفة. قامت هذه القوات بعمليات فدائية نوعية ضد إسرائيل انطلاقا من غور الأردن ومن ثم من جنوب لبنان حتى ثمانينات القرن العشرين.

[عدل] قوات النجم الأحمر
وفي سياق التطور الطبيعي لأعمال الانتفاضة الأولى ومزاوجتها بين الأعمال الجماهيرية المنظمة، وبين العمل المسلح ضد قوات الاحتلال والمستوطنين، أدخلت الجبهة الديمقراطية على خلاياها السرية للعمل المسلح في الداخل تطويرات مهمة وتمّ الإعلان عن عملياتها تحت اسم “قوات النجم الأحمر”.

وقد نجحت هذه “القوات” في إلحاق الخسائر الفادحة في صفوف الإسرائيليين، عسكريين ومستوطنين. بناء “قوات النجم الأحمر” وضع على عاتق “القوات المسلحة الثورية” واجباً جديداً هو دعم هذا التشكيل الفدائي السري في المناطق المحتلة، بالسلاح والعتاد والكوادر المجربة، عبر أساليب مختلفة من بينها تنظيم دوريات من مقاتلين ذوي خبرة، قاموا بجهود بطولية، اخترقوا من خلالها إجراءات العدو على الحدود، واستطاعوا التوغل في قلب المناطق الفلسطينية للتواصل مع مجموعات “النجم الأحمر”. ولعل من أبرز عمليات “النجم” في الضفة الفلسطينية النجاح في تنفيذ حكم الإعدام بالحاخام حاييم دروكمان أحد كبار مؤسسي عصابة “غوش ايمونيم” الاستيطانية، وشريكه افرام أيوني أحد كبار مؤسسي مستوطنة كفار داروم في قطاع غزة، وقد كان من العناصر الأكثر تطرفاً، والداعية إلى استئناف سياسة التطهير العنصري عبر الطرد الجماعي (الترانسفير) للفلسطينيين من داخل إسرائيل والمناطق المحتلة، بزعم أنها تشكل “أرض بني إسرائيل” و”دولة إسرائيل الكبرى”.

[عدل] كتائب المقاومة الوطنية
ومع وصول مفاوضات كامب ديفيد 2 (تموز /يوليو 2000) إلى الطريق المسدود، انفجرت في 28/9/2000 الانتفاضة الفلسطينية الثانية، “انتفاضة الأقصى”.

ومنذ الأيام الأولى لانطلاقتها، وفرت الظروف الإمكانات الضرورية أمام الانتفاضة لاعتماد كل أساليب الكفاح ضد الاحتلال، بما في ذلك العمل المسلح، في إطار الرد المشروع على الاعتداءات العسكرية الواسعة التي شنها الجيش الإسرائيلي ضد المقرات الرسمية للسلطة الفلسطينية، وضد التجمعات السكنية، والتظاهرات السلمية في الضفة والقطاع. الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين انخرطت بكل منظماتها الجماهيرية، وبكل طاقاتها في الانتفاضة، وفي ميدان العمل المسلح. فأعادت بناء تشكيلاتها العسكرية في الضفة والقطاع، وقد حملت هذه المرة اسماً جديداً هو “كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية”. وقد خاضت الجبهة الديمقراطية التجربة الجديدة آخذة بعين الاعتبار الظروف السياسية والمعادلات الإقليمية والدولية المستجدة. التجربة العسكرية الجديدة “لكتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية” استندت إلى الرؤية السياسية للجبهة الديمقراطية للأوضاع المستجدة في الحالة الفلسطينية بعد فشل مفاوضات كامب ديفيد 2، وإلى تداعيات هذا الفشل على الصعد المختلفة. لقد رأت الجبهة أن الانتفاضة جاءت رداً على وصول مسيرة أوسلو إلى طريقها المسدود. وقد تطلب الأمر حوالي 7 سنوات من المفاوضات العقيمة كي تتلمس الحالة الشعبية الفلسطينية وكي تترسخ قناعتها بعجز مسيرة أوسلو عن تحقيق الأهداف الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني، ولتنضج الظروف الذاتية، وتتقاطع مع نضج الظروف الموضوعية لسلوك نهج سياسي كفاحي جديد يتمثل بالانتفاضة الشعبية والمقاومة المسلحة.[2]

[عدل] شخصيات بارزة في تاريخ الجبهة
نايف حواتمة، الأمين العام منذ تأسيس الجبهة
فهد سليمان، قيادي سياسي في دمشق
كمال عبد الرازق (سميح القاسم) قيادي سياسي في الكويت
تيسير خالد، قيادي سياسي في نابلس
قيس عبد الكريم، قيادي سياسي في رام الله
رمزي رباح، قيادي سياسي في غزة
صالح زيدان، قيادي سياسي في غزة
عمر القاسم، أسير وشهيد - يلقب بـ"مانديلا فلسطين".
معتصم حمادة، رئيس تحرير جريدة الحرية - لسان حال الجبهة
عصام أبو دقة، قيادي سياسي
صالح ناصر، قيادي سياسي
نهاد أبو غوش، قيادي سياسي
هشام أبو غوش، قيادي سياسي
خالد نزال شهيد وقائد سياسي.
ماجدة المصري، قيادية سياسية ووزيرة
محمد سلامة، سكرتير اتحاد الشباب الديمقراطي الفلسطيني (أشد)
إبراهيم أبو حجلة، قيادي سياسي وأسير
داود تلحمي سياسي ومفكر فلسطيني يساري بارز.
علي فيصل عضو مكتب سياسي مقيم في لبنان
سهيل الناطور قيادي سياسي وكاتب
ندى طوير ناشطة نسوية من طولكرم
ليلى العلي ناشطة نسوية في لبنان
خلدات حسين قيادية سياسية في لبنان
ّ* سلامة ماضي قيادي سابق في خانيونس

ايمن البهداري شهيد قيادي في كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية في قطاع غزة
ابراهيم ابو علبة شهيد وقائد للجناح العسكري للجبهة الديمقراطية في شمال قطاع غزة
هاني العقاد شهيد وقيادي في كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية في الضفة الغربية
وجدي جودة اسير وقائد الجناح العسكري للجبهة الديمقراطية في شمال الضفة الغربية ومحكوم بالسجن المؤبد
منذر صنوبر اسير وقيادي بارز في كتائب المقاومة الوطنية الفلسطينية ومحكوم بالمؤبد اربع مرات و30 عاما
مصطفى مسلماني اسير وقيادي في الجناح العسكري للجبهة في منطقة الاغوار في الضفة الغربية ومحكوم بعشرات المؤبدات
زاهي العارضة يلقب بـ"صقر الجبل" من ابرز المؤسسين لكتائب المقاومة الوطنية في الضفة الغربية في الانتفاضة الفلسطينية
جمال ابو صالح من ابرز اسرى الجبهة ومجموعات النجم الاحمر الذراع العسكري للجبهة في الانتفاضة الاولى، معتقل منذ23 عاما ومحكوم بالسجن المؤبد
[عدل] أنظر أيضا
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
حزب الشعب الديمقراطي الأردني
الجبهة الديموقراطية للسلام والمساواة
[عدل] وصلات خارجية
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين
موقع مجلة الحرية
المجموعة 194
صحيفة المسار
[عدل] مراجع
1.^ تاريخ فلسطين - الجبهة الديمقراطية
2.^ موقع كتائب المقاومة الفلسطينية


هذه بذرة مقالة عن فلسطين تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
[أخفِ]عرض • نقاش • تعديل أحزاب سياسية فلسطينية

حماس · فتح · الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين · حركة الجهاد الإسلامي · الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين · حزب الشعب الفلسطيني · جبهة النضال الشعبي الفلسطيني · لجان المقاومة الشعبية · المبادرة الوطنية الفلسطينية · الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة · حزب فدا · جبهة التحرير الفلسطينية · جبهة التحرير العربية · الجبهة العربية الفلسطينية · منظمة الصاعقة فتح الانتفاضة · التيار الوطني الديمقراطي الفلسطيني ·


تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86"
التصنيفات: حماية جزئية | أحزاب فلسطين | الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين | سياسة فلسطين | فلسطين

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المراجعة الحالية (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, البحث

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين



سنة التأسيس 11 سبتمبر 1967

قادة الحزب أحمد سعدات (أمين عام)
سبقه أبو علي مصطفى
الإيديولوجية اليسار الراديكالي
المشاركة في الحكومة ؟ لا

الموقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، ثاني أكبر فصائل منظمة التحرير الفلسطينية. تأسست الجبهة عام 1967 كامتداد للفرع الفلسطيني من حركة القوميين العرب، أسسها مجموعة من قياديي القوميين العرب وبعض المنظمات الفلسطينية التي كانت منتشرة في حينه وعلى رأسهم مؤسسها وأمينها العام السابق د. جورج حبش ومصطفى الزبري المعروف بأبو علي مصطفى ووديع حداد وأحمد اليماني وحسين حمود(أبو أسعد) ومحمد القاضي الذي تنحى برضاه عن عن عمله في منتصف السبعينات.ولم يشغل اي منصب قيادي بالحركة آن ذآك

انضمت إلى منظمة التحرير الفلسطينية عام 1968، وكان امينها العام منذ التأسيس وحتى عام 2000 هو جورج حبش، حيث تنحى واستلم أبو علي مصطفى منصب الامين العام من بعده حتى تاريخ اغتياله في 27 اغسطس 2001 ليستلم منصب الامين العام احمد سعدات الذي اعتقل في سجن اريحا الفلسطيني ووضع تحت حراسة رجال أمن بريطانيين وأمريكان بعد صفقة بين رئيس السلطة الفلسطينية وكل من الولايات المتحدة وبريطانيا وإسرائيل تم بناء عليها سجن سعدات و4 من أعضاء الجبهة الشعبية بعد محكمة صورية لهم اقامها عرفات ونقلو تحت حراسة أمريكية بريطانية إلى سجن اريحا وبالمقابل فكت إسرائيل حصارها عن عرفات (مؤقتا). وتتهم إسرائيل سعدات وزملائه بالوقوف وراء اغتيال وزير السياحة الإسرائيلي رحبعام زئيفي ردا على قيام القوات الإسرائيلية باغتيال الأمين العام السابق للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أبو علي مصطفى. في مارس من عام 2006، قامت القوات الإسرائيلية باقتحام سجن أريحا، ثم اختطفت سعدات، ومجموعة من السجناء الفلسطينيين، ليتم اعتقالهم في سجن عوفر.

اشتهرت الجبهة في حقبة السبعينات بعمليات خطف الطائرات ونسف المطارات واقتحام ونسف السفارات وإغتيال القيادة الإسرائيلية والتشدد بالموقف. الجبهة الشعبية كانت أول من ابتكر خطف الطائرات وتعتبر ليلى خالد أول إمراة تختطف طائرة في العالم. في بداية 1969 إنضمت إلى معسكرات تدريب تابعة للجبهة الشعبية في الأردن. وتلقت التدريب على يد أحد اعضاءالجبهة الشعبية (محمد القاضي)المكلف مؤقتا في وقته عن التدريب العسكري لبعض القوات في الأردن. في 29 فبراير 1969 قامت ليلى بمساعدة سليم العيساوي بخطف طائرة ركاب أمريكية للرحلة رقم 840 التي تصل خط لوس انجلس/تل ابيب. حيث قاما بالطلوع إلى الطائرة عند مرورها من روما حيث بعد مرور نصف ساعة بعد صعودهم للطائرة قاما بتغيير مسار الرحلة إلى دمشق بسوريا حيث قاما بإخراج الركاب الـ116 وبتفجير الطائرة.

وقامت ليلى بخطف طائرة مرة بعد محاولة لتغيير ملامحها عبر عملية جراحية تجميلية في 6 سبتمبر 1970. توجهت إلى فرانكفورت مع المناضل النيكاراغوي باتريك أرغويلو، هذه المرة لخطف طائرة «العال» الإسرائيلية كجزء من عملية مركبة لخطف ثلاث طائرات، واحدة في زيوريخ وأخرى في أميركا. انتهت العملية بكارثة، تخلف رفيقان لليلى عن الحضور، قتل أرغوليو بإطلاق رصاص وسقطت هي أسيرة لدى سكوتلانديارد. مضى شهر قبل إطلاق سراحها بعدما خطف رفاقها طائرة Pan America للضغط من أجل إطلاق صراحها. في 1 أكتوبر قامت الحكومة الريطانية بإطلاق سراحها في عملية تبادل الأسرى.وفي السنة الموالية قامت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بالتخلي عن أسلوب خطف الطائرات واستخدام وسائل أخرى للمقاومة.

ومن أهم المحطات التي مرت بها الجبهة الشعبية خلال انتفاضة الأقصى 2000 حادثة اغتيال امينها العام أبو على مصطفى 28/7 عام 2001 الذي ردت عليه بإغتيال وزير السياحة الإسرائيلي رحبعام زئيفي وتعتير هذه العملية من أهم العمليات التي اوجعت الكيان الصهيوني وتصنف العملية الأولى من نوعها على صعيد الصراع العربي الإسرائيلي لما قامت به من استهداف لواحد من قيادات إسرائيل.

تعتبر الجبهة الشعبية من ابرز التنظيمات اليسارية المتشددة والراديكالية والتي تتبنى الكفاح المسلح لتحرير فلسطين، وقد اشتهرت برفضها للاتفاقيات التي تراها تنتقص من حقوق الشعب الفلسطيني منذ نشأتها وقد عارضت بشدة في فترة السبعينات اتفاقية كامب ديفيد التي اجراها الرئيس المصري الراحل أنور السادات مع إسرائيل، كما عارضت وبشدة الاتفاقيات الموقعة بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل المتمثلة باتفاقية اوسلو وما تمخض عنها. كانت أسلحة الجبهة الشعبية أسلحة خفيفة، حصلت عليها، قبْل حرب يونيه 1967، من مصدرَين رئيسيَّين، هما: مصر وجيش التحرير الفلسطيني، اللذان تربط العلاقات الطيبة، قيادتيهما بـ"حركة القوميين العرب". أضف إلى ذلك بقايا الأسلحة والذخائر، التي تركت في ساحات حرب 1967، أو تلك التي بقيت في المستودعات الجيش المصري وجيش التحرير الفلسطيني، في قطاع غزة. زد على ذلك الأسلحة المشتراة من السوق السوداء. ولم يطرأ على تسليح الجبهة، حتى منتصف السبعينيات، تغيير مهم، إلا الحصول على بعض المدافع الخفيفة. أمّا في خارج الأرض المحتلة، فكانت تحصل على مستلزمات قواتها العسكرية من العراق؛ ومن الأسواق الحرة، في حالات نادرة. واستمرت في اعتمادها على بغداد، لفترة طويلة، ثم تلقت الأسلحة من ليبيا، بعد عام 1978. وبعد توقيع الاتفاقية المصرية ـ الإسرائيلية (كامب ديفيد)، حصلت الجبهة على الأسلحة من كوريا الشمالية، والاتحاد السوفيتي، ودول أوروبا الشرقية.

تتعد الجبهة الشعبية أول فصائل المقاومة من حيث الاعمال النوعية، فهي أول من فجر حزام ناسف في سينما حين في القدس لتقتل 62 إسرائيلي، وهي أول من استخدم سلاح خطف الطائرات ومبادلة الاسرى، بقيادة وديع حداد وليلى خالد، وأول من استخدم قذائف الهاون ضد مستوطنات إسرائيل من القطاع وأول من أطلق الصورايخ حيث تعتبر صواريخ صمود وجراد من أول الصواريخ التي أطلقت على مستعمرات إسرائيلية. وهي أول من قتل مسؤول اسرائييلي منالصف الأول حينما اغتالت الوزير المتشدد رحبعام زئيفي صاحب نظرية التهجير، كما أن الجبهة الشعبية استطاعت استقطاب مقاتلين ثوريين من مختلف أنحاء العالم على اعتبار ان القضية الفلسطينية قضية اممية، فنفذت مع الجيش الاحمر الياباني عملية مطار اللد، وكان الفنزويلي كارلوس والجواتيمالي أغويريو مثالا على الثوار الذين التحقوا بصفوف المقاومة من مختلف أنحاء الأرض. وكذلك دعم الجيش الجمهوري الايرلندي وغيرها من المنظمات التحررية في العالم. وفي الحرب الأخيرة على غزة عام 2008 م أطلقت صاروخ بعيد المدى وصل إلى بئر السبع ,حيث يعتبر الأول من نوعه في تلك الحرب.


مسلحون تابعون للجبهة في الأردن سنة 1969دربت الجبهة بعض أعضائها، قبل حرب 1967، في معسكر أنشاص، في مصر؛ وبعضهم الآخر في الأردن وبعد تلك الحرب، افتتحت معسكراً للتدريب، في سورية، ثم في الأردن، ثم في لبنان. واشترك بعض أعضائها وضباطها في الدورات، التي كانت توفرها لهم منظمة التحرير الفلسطينية، في الدول الصديقة. وكذلك، أرسلت الجبهة مقاتليها إلى الاتحاد السوفيتي، ودول أوروبا الشرقية، للتدريب هناك.

لقد حدث انشقاق في الجبهة الشعبية، في مارس 1972، بقيادة جناح اليسار، التابع لسورية. وتأسست جبهة، أطلق عليها "الجبهة الشعبية الثورية لتحرير فلسطين" ؛ لم يتجاوز عدد أعضائها، في تلك الفترة، 55 شخصاً، الذي تغير فيما بعد إلى الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين، وحصل انشقاق آخر بقيادة أحمد جبريل وأسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين القيادة العامة.

[عدل] مرجع
بوابة فلسطين
موقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
commons:Category:Popular Front for the Liberation of Palestine
[أظهر]عرض • نقاش • تعديل أحزاب سياسية فلسطينية

حماس · فتح · الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين · حركة الجهاد الإسلامي · الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين · حزب الشعب الفلسطيني · جبهة النضال الشعبي الفلسطيني · لجان المقاومة الشعبية · المبادرة الوطنية الفلسطينية · الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة · حزب فدا · جبهة التحرير الفلسطينية · جبهة التحرير العربية · الجبهة العربية الفلسطينية · منظمة الصاعقة فتح الانتفاضة · التيار الوطني الديمقراطي الفلسطيني ·


[أظهر]عرض • نقاش • تعديلالنزاع العربي الإسرائيلي

منظمات شخصيات شخصيات نزاعات دبلوماسية / مشاريع

الأطراف الرئيسية
دول وممثلين رسميين: الجامعة العربية فلسطين العراق مصر الأردن سوريا لبنان إسرائيلمنظمات عربية: منظمة التحرير الفلسطينية فتح الجبهة الشعبية حماس حركة الجهاد الاسلامي الجبهة الديمقراطية الإخوان المسلمون حزب الله حزب البعثمنظمات إسرائيلية : هاجاناهإرجونبالماخشتيرنجهاز الموساد الإسرائيليأطراف مهمة فاعلة
دول: العراق فرنسا النرويج روسيا الاتحاد السوفيتي المملكة المتحدة الولايات المتحدةمنظمات اخرى الاتحاد الأوروبي الأمم المتحدة أمين الحسيني عبد القادر الحسيني فيصل الحسيني احمد الشقيري ياسر عرفات أحمد ياسين خالد مشعل عبد العزيز الرنتيسي إسماعيل هنية محمود الزهار محمود عباس جورج حبش نايف حواتمة أحمد جبريل حيدر عبد الشافي خليل الوزير صلاح خلف فتحي الشقاقي رمضان عبد الله شلح أبو علي مصطفى ليلى خالد وديع حداد دلال المغربي مروان البرغوثي محمد دحلان أحمد قريع صائب عريقات ياسر عبد ربه حنان عشراوي أبو العباس صبري البنا مصطفى البرغوثي سمير غوشة محمود المبحوح صدام حسين علي حسن المجيد حسن البنا جمال عبد الناصر أنور السادات عبد الغني الجمسي عبد الحكيم عامر محمد عبد الحليم أبو غزالة حسني مبارك عمرو موسى أحمد أبو الغيط عبد المنعم رياض عمر سليمان أسامة الباز أحمد إسماعيل علي عبد المنعم واصل سعد الدين الشاذلي سعد مأمون محمد علي فهمي فوزي القاوقجي عز الدين القسام شكري القوتلي نور الدين الأتاسي حافظ الأسد بشار الأسد مصطفى طلاس

عبد الله الأول الحسين بن طلال الحسن بن طلال عبد الله الثاني عامر خماش مشهور حديثة الجازي وصفي التل حابس المجالي بهجت المحيسن قاسم الناصر زيد بن شاكر كامل الشريف أنطون سعادة كمال جنبلاط كميل شمعون موسى الصدر عباس الموسوي حسن نصر الله عماد مغنية جورج دبليو بوش جيمي كارتر بيل كلنتون هنري كيسينجر ديفيد بن غوريون حاييم فايتسمان اسحق بن زفي جولدا مائير موشي دايان مناحيم بيغن ليفي اشكول إسحاق شامير شمعون بيريز اسحاق رابين ارييل شارون بنيامين نتنياهو بنيامين بن إليعازر ايهود باراك رحبعام زئيفي حاييم رامون إيهود أولمرت تسيبي ليفني عمير بيرتز 1920 - 1930 أعمال شغب فلسطين 1920اضطرابات يافا (1921)ثورة البراق (1929)1930 - 1940 الثورة الفلسطينية الكبرى (1936-1939)1940 - 1950 اضطرابات القدس 1947 تفجير فندق الملك داوود (1947)مذبحة دير ياسين 9 أبريل (1948)الحرب العربية الإسرائيلية 1948 (1948) معركة جنينمعركة القدس 15 – 28 مايو (1948) معركة باب الوادمعركة اللطرون1950 - 1960 مجزرة قبية (1953)مذبحة كفر قاسم 9 أكتوبر (1956)أزمة السويس (1956)1960 - 1970 معركة السموع (1966)حرب الأيام الستة (1967)معركة الكرامة (1968)حرب الاستنزاف War of Attrition (1968-1970)1970 - 1980 عملية ميونخ (1972)عملية غضب الله (1972-)عملية فردان 1973حرب أكتوبر 1973الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990)عملية العنتابي (1976)عملية الليطاني (1978)1980 - 1990 عملية أوبرا (1981)حرب لبنان 1982 (1982)تدمير مفاعل تموز النووي العراقي (1982)عملية الساق الخشبية (1985)الانتفاضة الأولى (1987)1990 - 2000 حرب الخليج (1991)العراق تقصف تل ابيب ب39 صاروخ (1991)عملية عناقيد الغضب (1996)2000 - انسحاب إسرائيل من لبنان (2000)انتفاضة الأقصى (2000-2004)عملية الدرع الواقي (2002)عملية قوس قزح (2004)عملية أيام الندم (2004)خطة فك الارتباط الأحادية الإسرائيلية (2005)عملية أمطار الصيف (2006)العدوان الإسرائيلي على لبنان (2006)محرقة غزةحصار غزةمجزرة غزة ديسمبر 2008مجزرة أسطول الحرية (2010) 1910 - 1920 وعد بلفور (1917)اتفاقية فيصل وايزمان (1919)1920 - 1930 الكتاب أبيض لسنة 1922الانتداب على فلسطين (1922)1930 - 1940 الكتاب أبيض لسنة 19391940 - 1950 خطة التقسيم للأمم المتحدة 1947 (1947)تصريح تأسيس دولة إسرائيل (1948)1949 اتفاقيات أرميستيك (1949)1950 - 19601960 - 1970 قرار الخرطوم (1967)قرار 242 (1967)1970 - 1980 قرار 338 (1973)قرار 425 (1978)اتفاقية كامب ديفيد (1978)قرار 446 (1979)معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية (1979)قرار 452 (1979)1980 - 1990 قرار 497 (1981)القوة المتعددة الجنسيات والمراقبون1990 - 2000 مؤتمر مدريد (1991)اتفاقية أوسلو Oslo Accords (1993)معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية (1994)إتفاقية واي ريفر عام (1998)2000 - قمة كامب ديفيد (2000)قمة طابا (2001)مبادرة السلام العربية (2002)خارطة الطريققرار 1583 (2005)قمة شرم الشيخ (2005)وثيقة الأسرى (2006)


هناك المزيد من الملفات في ويكيميديا كومنز حول: الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

قدمت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين آلاف الشهداء والاسرى والجرحى وقامت بعمليات نوعية اشهرها اغتيال وزير السياحه الإسرائيلي ومؤسس حركة موليدت (أرض الميعاد)رحبعام زيئيفي وقدمت الكثير من المبعدين كان اخرهم الرفيق ابن السبعه عشر ربيعا علاء فرهود التميمي الذي ابعد من رام الله إلى قطاع غزة بعد اعتقاله اكثر من مرة من قبل قوات الاحتلال

تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86"
التصنيفات: أحزاب فلسطين | الصراع العربي الإسرائيلي | حركات يسارية | مقاومة فلسطينية | حل الدولة الواحدة

حزب الشعب الفلسطيني
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المراجعة الحالية (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, البحث

حزب الشعب الفلسطيني



سنة التأسيس 1982

قادة الحزب بسام الصالحي (أمين عام)
الإيديولوجية ماركسية
المشاركة في الحكومة ؟ نعم

الموقع www.palpeople.org

حزب الشعب الفلسطيني حزب اشتراكي فلسطيني. يشكل إمتداداً للحزب الشيوعي الفلسطيني السابق، ويعرف بإختصار "حشف"، وهو فصيل من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية.

محتويات [أخف]
1 تأسيسه
2 طروحاته
3 شخصيات بارزة في تاريخ الحزب
4 وصلات خارجية

[عدل] تأسيسه
أعيد تأسيس الحزب في 10 فبراير عام 1982. ومن الجدير بالذكر أن الحزب تعود جذوره إلى العشرينات وبالتالي هو أعرق حزب فلسطيني.

حزب الشعب الفلسطيني هو حزب اشتراكي يضم في صفوفه الفلسطينيين، رجالا ونساءا، الطامحين للتحرر والاستقلال الوطني والديمقراطية والتقدم والعدالة الاجتماعية والاشتراكية، المناضلين من اجل إنجاز هذه الأهداف، وفي مقدمتهم العمال والشغيلة والفلاحون والمثقفون في فلسطين ومواقع الشتات الفلسطيني، دون تمييز في العرق أو الجنس أو الانتماء الاجتماعي أو المعتقد الديني.

ويستند حزب الشعب الفلسطيني، الذي يشكل امتدادا لتاريخ الحركة الشيوعية في فلسطين، إلى المنهج المادي الجدلي، ويسترشد بالفكر الاشتراكي، وبإنجازات العلم والتراث العربي والإنساني التقدمي، وقيم الحرية والمساواة والتقدم والعدالة الاجتماعية، مستلهما في ممارسته النظرية والعملية التقاليد الوطنية للشعب الفلسطيني، وخبرته الكفاحية والنضالية التي راكمها منذ عشرينيات القرن العشرين، ومعطيات التجارب الكفاحية للشعوب العربية، وكل ما هو تقدمي في التراث العربي والعالمي.

الشيوعية العربية

أحزاب:
الحزب الشيوعي العراقي
الحزب الشيوعي اللبناني
الحزب الشيوعي السوري
الحزب الشيوعي الأردني
الحزب الشيوعي المصري
الحزب الشيوعي السوداني
الحزب الشيوعي الفلسطيي
الحزب الشيوعي في السعودية


شيوعيون:
احمد نبيل الهلالي
خالد بكداش
يوسف سلمان يوسف
رياض الترك


تصنيف:شيوعية




ويقيم حزب الشعب الفلسطيني تنظيمه وفق الأسس الديمقراطية في إطار وحدة الحزب، وبما يضمن التوازن بين حرية النقاش والتعبير عن الرأي، وبين الالتزام بوحدة العمل وقرارات الحزب. ويشجع أعضاءه على ممارسة حرية التفكير والإبداع الخلاق، والعمل الجماعي لتحقيق أهدافه. كما يفتح الآفاق أمام أعضائه للنقد الجريء والبناء. ويقيم هيئاته بالانتخابات الديمقراطية المباشرة، مراعيا مبدأ التجدد والتواصل، وإشاعة العلاقات الديمقراطية في حياته الداخلية، بما يتناسب مع ظروفه النضالية. ويضع الإنسان الفرد، المواطن، في مركز اهتمامه.

ويناضل الحزب بمثابرة، وبالتعاون مع سائر القوى الوطنية والتقدمية الفلسطينية، من اجل توطيد الوحدة الوطنية، وتأمين حق الشعب الفلسطيني في العودة وتقرير المصير، وإقامة الدولة الوطنية الفلسطينية المستقلة ذات السيادة، على كامل الأرض الفلسطينية المحتلة منذ الخامس من حزيران عام 1967، وعاصمتها القدس العربية، ومن اجل الاختيار الديمقراطي الحر لطريق تطوره اللاحق، بما ينسجم مع مصالحه في التقدم الاقتصادي والاجتماعي والثقافي الشامل، وترسيخ العدالة الاجتماعية والحريات الديمقراطية، وصيانة حقوق الإنسان ومصالح الفئات الشعبية المختلفة، وتأمين ارفع أشكال المساواة في الحقوق والواجبات.

ويناضل حزب الشعب الفلسطيني من اجل تحالف وطني ديمقراطي عريض، على الساحة الفلسطينية، من القوى والأوساط الديمقراطية وممثلي الفئات الاجتماعية، التي يحمل هويتها ويتوجه إليها، ويمثل مصالحها ويدافع عنها، لتحقيق الخلاص نهائيا من الاحتلال الإسرائيلي، وبناء المجتمع الفلسطيني الديمقراطي، الذي تترسخ فيه قيم الحرية والعدالة. ويرى بأن حل هذه المهمة، الآن، بات يتداخل بصورة أعمق مع مهمات النضال في الميدان الاجتماعي، وبترسيخ الديمقراطية في المجتمع الفلسطيني وهيئاته الرسمية والشعبية.

ويسعى حزب الشعب الفلسطيني من اجل تطوير علاقاته الكفاحية، مع مختلف القوى والأحزاب الوطنية والتقدمية العربية، إيمانا منه بترابط نضال الشعب العربي الفلسطيني مع نضال الشعوب العربية الشقيقة، من اجل الحرية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي والوحدة. كما ويعمل على تطوير علاقات التنسيق والتعاون، مع قوى السلام العادل في إسرائيل، ويدعم نضال الجماهير العربية الفلسطينية في إسرائيل، ضد التمييز ومن اجل المساواة. ويتعاون مع القوى والأحزاب الديمقراطية والتقدمية المؤيدة لحقوق شعبنا في أرجاء العالم، بهدف بناء أوسع جبهة تضامن لنصرة نضاله العادل.

ويناضل حزب الشعب الفلسطيني مع جميع القوى المحبة للتحرر والسلام والديمقراطية والاشتراكية من اجل الحفاظ على السلم العالمي، وحماية حقوق الإنسان والبيئة، والقضاء على التخلف والتبعية، ومن اجل احترام حق كل شعب من شعوب العالم في اختيار طريق تطوره الحر والمستقل. وسيسعى حزبنا إلى تطوير علاقات التضامن والتعاون، مع جميع هذه القوى.

ويدعو الحزب إلى تعزيز دور الهيئات والمؤسسات الدولية، وعلى رأسها هيئة الأمم المتحدة، من اجل ممارسة نفوذها لحل المشكلات الدولية، على أساس قرارات الشرعية الدولية، وبما يخدم مصلحة السلم العالمي وحقوق الشعوب.

لقد انبثق حزب الشعب الفلسطيني من صميم الشعب الفلسطيني، مستوعبا الخبرات الثورية التي راكمها شعبنا، خلال مختلف مراحل كفاحه. وتميز عبر تاريخه بدوره الوطني وطابعه الشعبي. وبرز بدفاعه عن حق الشعب الفلسطيني، في إقامة دولته الوطنية المستقلة ذات السيادة. وتصدى بشجاعة لاتجاهات المزايدة والاستسلام، عبر مسار الحركة الوطنية الفلسطينية الطويل، والتي تبنت برنامج حزبنا لحل القضية الفلسطينية.

كما برز الحزب، وعبر تاريخه، كمناضل مخلص لقيم الديمقراطية والأفكار التنويرية والمثل الإنسانية. وعمل على تنظيم القوى الاجتماعية المظلومة : العمال والشغيلة والمزارعين والمرأة والمثقفين والشباب والمهنيين وغيرهم. للدفاع عن حقوقها ولقيامها بدورها الوطني والاجتماعي. وكان رائدا في العمل لتعبئة طاقات المجتمع الفلسطيني.

ورفع الحزب عبر تاريخه راية الوحدة الوطنية، لجميع القوى ذات المصلحة في تحقيق الاستقلال الوطني. وحارب الطائفية بجميع مظاهرها وكذلك الصهيونية. ودعا إلى التمسك بالتقاليد التاريخية لشعبنا في التسامح الديني، وضد التعصب مهما كان مصدره ومظهره. كما أيد أيضا التضامن الأممي.

[عدل] طروحاته
يطرح الحزب أنه يعمل هو وجميع القوى المحبة للتحرّر والسلام الديمقراطية والالإشتراكية يعمل من أجل الحفاظ على السلم العالمي، وحماية حقوق الإنسان والبيئة، والقضاء على التخلف والتبعية، ويناضل من أجل احترام حق كل شعب من شعوب العالم في اختيار طريق تطوره الحر والمستقل.

وقد عانى حزب الشعب الفلسطيني من عدّة أزمات داخلية تركزت في فترة تحوله من الحزب الشيوعي الفلسطيني.

[عدل] شخصيات بارزة في تاريخ الحزب
[بحاجة لمصدر]

سليمان النجاب:عضو اللجنة الركزية
مصطفي البرغوتي:قيادى سابق في الحزب
بسام الصالحي :أمين عام الحزب
وليد العوض :عضو مكتب سياسي
نافز اغنيم :عضو مكتب سياسي
عبدالهادي زيدان :قيادى بارز في الحزب
احجازي أبوشنب :عضو اللجنة المركزية
عطا أبو رزق :قيادى بارز في الحزب
معين بسيسو
فواد نصار
بشير البرغوتي :أمين عام سابق للحزب
طلعت الصفدي :عضو اللجنة المركزية
بسام جودة : قيادى سابق في الحزب
نعيم الاشهب
تيسير محيسن :عضو اللجنة المركزية
عايش اعبيد :عضو مكتب سياسي
عبدالرحمن عوض الله :عضو اللجنة المركزية
وجيه أبو ظريفة :عضو اللجنة المركزية
عدنان الفقعاوي :عضو اللجنة المركزية
عبدالله أبو العطا :عضو اللجنة المركزية
[عدل] وصلات خارجية
صفحة حزب الشعب الفلسطيني
[أخفِ]عرض • نقاش • تعديل أحزاب سياسية فلسطينية

حماس · فتح · الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين · حركة الجهاد الإسلامي · الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين · حزب الشعب الفلسطيني · جبهة النضال الشعبي الفلسطيني · لجان المقاومة الشعبية · المبادرة الوطنية الفلسطينية · الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة · حزب فدا · جبهة التحرير الفلسطينية · جبهة التحرير العربية · الجبهة العربية الفلسطينية · منظمة الصاعقة فتح الانتفاضة · التيار الوطني الديمقراطي الفلسطيني ·


تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A"
التصنيف: أحزاب فلسطين

صوت فلسطين يستضيف الشاعر والزجال الشعبي أبو منيار - ديرأستيا
أستضاف صوت فلسطين للمرة الثانية على التوالي الزجال الشعبي المعروف الأستاذ نظام سلمان ( أبو منيار)
ظمن برنامجه الأسبوعب بعنوان ( زجال من بلادي ) يقدمة الشاعر الفلسطيني والزجال الشعبي المشهور الأستاذ مثقال الجيوسي - أبو فادي .
الى هنااااااااااااااااااااااا

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1)
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2)
مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3)
وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)
مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5)
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6)
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)
وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9)
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)
فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11)
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12)
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13)
وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14)
هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15)
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا (16)
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (17)
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18)
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19)
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)
وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (21)
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا (22)
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)
إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24)
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26)
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا (29)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30)
أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31)
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33)
وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34)
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35)
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36)
قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)
لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38)
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39)
فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40)
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41)
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42)
وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43)
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا (44)
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (45)
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46)
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (47)
وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا (48)
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً(49) إِلَّاوَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50)
مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51)
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا (52)
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54)
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (55)
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا (56)
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57)
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا (58)
وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا (59)
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60)
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (61)
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (62)
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63)
قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا (64)
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا (65)
قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66)
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67)
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68)
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69)
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71)
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72)
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا (74)
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا (75)
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا (76)
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77)
قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78)
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79)
وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80)
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81)
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82)
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا (83)
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)
فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87)
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89)
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90)
كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91)
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92)
حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93)
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94)
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95)
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96)
فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)
قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99)
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101)
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102)
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)
أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105)
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107)
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108)
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

وظائف في دبي, الامارات
تم العثور على 973 وظيفة (+ 136 وظيفة باستخدام WebSearch)

المستعرض 1 - 20 من أصل 973 نتيجة | إنتقل الى صفحة رقم: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 | التالي »

عرض مختصر - عرض تفصيلي رتب حسب: اسم الشركة (A-Z) اسم الشركة (Z-A) المسمّى الوظيفي (A-Z) المسمّى الوظيفي (Z-A) تاريخ الإعلان عنها


Salesladyاسم الشركة محجوب من قبل صاحب العمل - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: خدمة العملاء
مجال الشركة: شركة توزيع سلع إستهلاكية
الراتب الشهري: $2,000
- To work in our retail showroom as Saleslady and looking after the sales, collections and stock. - To ensure the arrangement & display of the goods and equipment in Showroom are in proper order, a...

الرقم المرجعي JB1518418 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-19 تقدم الأن ارسل الى صديق

Area Sales ExecutiveBULGARI GROUP - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: المبيعات
مجال الشركة: بيع بالتجزئة/بيع بالجملة
الراتب الشهري: غير محدد
We are looking for an Area Sales Executive for the Middle East, based in Dubai. Through his/her creativity, entrepreneurship and passion our candidate will be committed to enhance the uniqu...

الرقم المرجعي JB1516665 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Administration OfficerHSBC - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الخدمات الإدارية
مجال الشركة: بنوك
الراتب الشهري: غير محدد
Role Purpose This role will report to the UAE Head of PFS and ensure smooth and effective running of the office of the UAE PFS team by providing a high level of service and administrative support. Th...

الرقم المرجعي JB1517816 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Financial AdvisorGlobaleye - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: المبيعات
مجال الشركة: تأمين; خدمات مالية; مبيعات
الراتب الشهري: $50,000
Globaleye is an award winning international financial advisory company based in the UAE with operations in Shanghai, Hong Kong, Singapore and Sao Paolo. You should must have a demonstrable career as

الرقم المرجعي JB1517815 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Personal Finane Services(PFS) Partner & Propositions manager - InsuranceHSBC - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: غيرذلك
مجال الشركة: بنوك
الراتب الشهري: غير محدد
Role Purpose • To support the development of the UAE insurance businesses, helping to achieve penetration, revenue and PBT targets. • Identify product gaps and fill with new or enhanced products, l...

الرقم المرجعي JB1517615 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Enterprise Solution Architect-Virtualization/Cloud/Data CentreDELL Computers - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: خدمة العملاء
مجال الشركة: كومبيوتر/سوفت وير; كومبيوتر/هاردوير
الراتب الشهري: غير محدد
Senior Enterprise Solution Architect - Virtualization/Cloud/Data Center Dell Global Enterprise Group This position will require up to 50% regional and international travel. This leadership role...

الرقم المرجعي JB1517616 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Senior Manager, Regional Product Management Team (Product Management Office)HSBC - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الإدارة
مجال الشركة: بنوك
الراتب الشهري: غير محدد
Role Purpose HSBC Bank with a significant presence in the Middle East market has an excellent opportunity for Transaction Banking experienced candidates to join their GTB team Main Responsibiliti...

الرقم المرجعي JB1517517 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

MANAGER SALES - Government, Global Banking (UAE Nationals only)HSBC - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: المبيعات
مجال الشركة: بنوك
الراتب الشهري: غير محدد
Purpose of the job A member of a highly motivated sales team within Payments and Cash Management (PCM) based in the Middle East, focused on the Government sector positioning and delivering customiz...

الرقم المرجعي JB1517521 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

ACCOUNTANTاسم الشركة محجوب من قبل صاحب العمل - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الشئون المالية
مجال الشركة: نشر
الراتب الشهري: غير محدد
A leading and reputable company in KSA and UAE is seeking an Accountant with the following qualifications and skills: 1. Compile and analyze financial information to prepare entries to accounts, ...

الرقم المرجعي JB1517516 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Business Support Group Controller - FinanceEmirates Airline & Group - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الشئون المالية
مجال الشركة: خطوط جوية; مال واقتصاد; ملاحة جوية
الراتب الشهري: غير محدد
* To provide support to various systems within Finance, by assisting the vast end-user community in using and utilising the systems efficiently and effectively, and by adding improved functionality on

الرقم المرجعي JB1517466 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-17 تقدم الأن ارسل الى صديق

Administrative AssistantHot Spot Films - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: سكرتارية
مجال الشركة: فنون/ترفيه/إعلام
الراتب الشهري: غير محدد
Film production company looking for a fully bilingual administrative assistant (typing in both arabic and english is a must) . Flexibility is important and person needs to be willing to put in ext...

الرقم المرجعي JB1515021 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Sales and Applications Engineerاسم الشركة محجوب من قبل صاحب العمل - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: المبيعات
مجال الشركة: عمارة; مبيعات; هندسة
الراتب الشهري: غير محدد
Work with the premier LED Lighting systems solutions provider in the Middle East. We represent the leading manufacturers of LED Lighting products including Philips Color Kinetics and GE, serving a br...

الرقم المرجعي JB1359666 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Project Administratorاسم الشركة محجوب من قبل صاحب العمل - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الخدمات الإدارية
مجال الشركة: اتصالات اللاسلكية
الراتب الشهري: $3,000
Scope of work Co-ordinates with project support and document control in regards to project functions Project documentation and administrative tasks Assists service department Directly ass...

الرقم المرجعي JB1517218 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Sales Assistant - URGENTBridgeman International Ltd - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الخدمات المساندة
مجال الشركة: بنوك; خدمات مالية
الراتب الشهري: غير محدد
This well placed Bank / Investment house is looking for an assistant to work closely with the Middle East Sales Manager within Private Wealth Management based in Dubai. The role will be to provide adm...

الرقم المرجعي JB1501416 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Executive AssistantApple Search & Selection - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الخدمات المساندة
مجال الشركة: عقارات
الراتب الشهري: $4,000
Our client is a leader in the real estate market, worldwide. They are looking for an Executive Assistant for their Dubai office to show support for their Senior Management. The primary responsibil...

الرقم المرجعي JB1517117 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Marketing Manager /UAEDel Monte - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: التسويق
مجال الشركة: شركة توزيع سلع إستهلاكية
الراتب الشهري: غير محدد
• Set clear procedures - identifying objectives and needs for marketing opportunity in his country of operation. • Co-ordinate with external supplier partners, including agencies and research firms...

الرقم المرجعي JB1517116 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Regional HR Manager (Dubai / Qatar)i-recruit - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الموارد البشريّة
مجال الشركة: هندسة
الراتب الشهري: $10,000
Salary package: AED 36, 870 / QAR 34, 880 per month (approx US$10, 000 per month) + Annual Flight Tickets (self and family) + Medical insurance (self and family) + Life insurance + Education allowan...

الرقم المرجعي JB1517017 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

International Corporate Sales Executive - VIP Hospitality at the Major Sporting EventsTHG - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: المبيعات
مجال الشركة: تسويق; مبيعات
الراتب الشهري: غير محدد
Candidates will be responsible for researching, contacting and closing business over the telephone with CEO's, Chairman, GM from across some of the biggest companies in the world. Successful S...

الرقم المرجعي JB1409217 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Java Technical ArchitectBusiness Enhancers - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: التقني
مجال الشركة: تكنولوجيا المعلومات
الراتب الشهري: غير محدد
Design and develop the enterprise solution architecture of the Group in alignment with the enterprise technology and business information architecture, ensuring adequate protection of the infrastructu...

الرقم المرجعي JB1516870 تاريخ الإعلان عنها: 2010-06-16 تقدم الأن ارسل الى صديق

Cargo Business Analyst (UAE Nationals)Business Enhancers - دبي, الامارات

الدور الوظيفي: الخدمات السَّوْقِيّة (اللوجستيّة)
مجال الشركة: توزيع و تسويق
الراتب الشهري: غير محدد

company » شاهد جميع الوظائف لصاحب العمل هذا | More للخلف|ارسل هذه الوظيفة لصديق

UNITED NATIONS CHILDREN’S FUND
OPT Office
UNICEF VACANCY NOTICE NO. HR/VN/2010/06
United Nations Children’s Fund (UNICEF) is willing to fill the following vacant post:

Title :Education Officer –Hebron
Level : NOA– Temporary Appointment Six months
Duty Station: Hebron- oPt

Key Tasks and Responsibilities of the Assignment :

-Under the supervision of the Chief of Education in Jerusalem, support the implementation of UNICEF assisted projects (Education in particular) through provision of technical support; draft programme related documents and reports; analyze project status and recommend appropriate adjustments;
-Provide technical support through field visits to observe project implementation and draft subsequent field reports. Communicate with local counterpart authorities on project feasibility and effectiveness. Monitor the flow of supply and non-supply assistance by collecting and recording information on supply distribution and utilization.
-Collect and analyze data for periodic reporting related to the education sector in the southern areas of the West Bank; Monitor the delivery and utilization status of the supply provided by the project and facilitate timely provision of financial documentation to the central ministry or agencies;
-Prepare and update monthly and quarterly sector work plan based on meetings, discussions and field visits;Collect information on progress from other UN agencies on humanitarian assistance related matters;
-In coordination with OCHA and other agencies, undertake rapid assessments on education under emergency situation; Conduct field visits to emergency areas and prepare assessment reports for humanitarian assistance;
-Perform other duties as required or necessary;

Selection Criteria
Academic Qualifications :
-University degree in one of the disciplines relevant to the following areas: Education, Primary Education, Economics, Social Sciences, or a field (s) relevant to international development assistance.

Work Experience :
-Minimum of two years of professional work experience at national / international levels relevant to Education programmes.
-Experience in facilitating, developing and monitoring joint programmes and work plans.
-Experience in conducting and coordinating education assessments, knowledge of latest technical guidelines and standards.

Other Skills and Attributes :
-Strong analytical and presentation (oral and written) skills including use of essential computer software packages.

Languages :
-Fluency in English and Arabic is mandatory

Computer :
-Computer skills, including internet navigation, and various office applications.

-UNICEF’s salary and benefits is based on, the United Nations Common System for national staff.
-If you have experience in working in a similar capacity and want to make an active and lasting contribution to build a better world for children and match the profile outlined, send an application letter, detailed curriculum vita in English AND a duly completed United Nations Personal History form (P11). The P11 form can be downloaded from Here P11 Form

-Applications to be submitted by 8 July 2010 and be addressed to the following with reference to the vacancy notice number and post title.
Chief of Operations,
UNICEF oPt, P.O.Box 25141, Beit Hanina, Jerusalem
Or
Email: jerusalemhrvacanciesUNICEF.org
Applications, which do not meet the specified minimum requirements or those that will be received after the closing date will not be entertained.
Applications from female candidates are especially welcome. UNICEF is a smoke free environment














المسمى الوظيفي Education Officer
التفاصيل

أعلنت بواسطة jobs.ps
وصف مختصر للوظيفة
كلمات دالة عن الوظيفة (مثال:محاسبة،ادارة،برمجة)
الوظيفة Education Officer
تاريخ البدء
الراتب
رقم الفاكس
رقم الهاتف
البريد الالكتروني jerusalemhrvacanciesUNICEF.org
المكان Hebron
اخر موعد لإستقبال الطلبات 2010-Jun-08


الفئة
المكان الخليل
نوع الوظيفة دوام كامل
التصنيف اخرى

jobs company » شاهد جميع الوظائف لصاحب العمل هذا | More للخلف|ارسل هذه الوظيفة لصديق

Terms of Reference
Photographic Services for an OCHA report
SSA Contract
Jerusalem, oPt
Background and objective
OCHA seeks the services of a professional photographer to provide photographs for use in an
upcoming report about East Jerusalem as well as in future publications.

Scope of work
The photographer is asked to provide OCHA with a series of thematic photos

Thematic Topics:
-OCHA shall provide the photographer with a list of thematic topics including for example house demolition, evictions, restricted access to services, infrastructure and service failure etc.
Detailed list of the themes/locations and types of photos sought by OCHA.
-The photographer shall provide OCHA with 3-4 updated (2010) photographs from either his own archive or through additional visits to communities in /East Jerusalem where necessary.
-OCHA staff shall participate in the editing process to identify the most desirable photographs.

OCHA support:
-OCHA shall provide the photographer with all necessary information regarding each theme to
be photographed, including location, contact people etc. and guidance on the style of photographs required (panoramic, close-up, portrait, etc)
-OCHA and the photographer shall agree on dates in advance to visit each site. OCHA shall make all necessary arrangements with the beneficiaries and provide all logistical support (including transport).

Deadlines:
-The editing of photographs by the photographer, with approval from of OCHA shall be concluded within 30 days of the date of commencement of the contract for services.
-At the conclusion of the editing process, in case that the needs for adequate photographs for
some of the predefined themes have not been met, the photographer will go out for another round to take the needed photos.

Output type
-The type of equipment used is solely the domain of the photographer however the photographer shall supply OCHA with high quality, high resolution format, colour photographs in both TIF and JPEG file formats which are suitable for printing and publication.
-The images shall be provided to OCHA in digital format by an external USB hard drive (to be provided by OCHA )
-The photographs will be properly labeled/captioned (including topic, date and location and the name/identity of person in the case of portraits) for easy identification. Captioning and photo file naming should be according to OCHA photo archiving conventions (will be provided).
-The photos should be geotagged. OCHA will support the photographer if needed.

P. O. Box 38712 East Jerusalem 91386 l tel. +972 (0)2 582 9962 l fax +972 (0)2 582 5841 l ochaoptun.org

جاءت امرأة في إحدى القرى


لأحد العلماء

وهي تظنه ساحرا

وطلبت منه أن يعمل لها عملا سحريا

بحيث يحبها زوجها حبا لا يرى معه أحد من

نساء العالم.

ولأنه عالم ومجرب قال لها

إنك تطلبين شيئا

ليس بسهل لقد

طلبت شيئا عظيما فهل

أنت مستعدة لتحمل


التكاليف؟

قالت : نعم


قال لها :

إن الأمر لا يتم إلا إذا

أحضرت شعرة من

رقبة الأسد


قالت: الأسد ؟

قال : نعم


قالت :

كيف أستطيع ذلك والأسد حيوان

مفترس ولا

أضمن أن يقتلني أليس هناك طريقة أسهل

وأكثر


أمنا؟


قال لها :



لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة

الزوج إلا بهذا وإذا فكرت ستجدين

الطريقة المناسبة


لتحقيق الهدف ...


.ذهبت المرأة وهي تفكر في كيفية

الحصول على الشعرة


المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمته


فقيل لها أن الأسد لا يفترس إلا إذا جاع


وعليها أن تشبعه حتى تأمن شره .



أخذت بالنصيحة وذهبت إلى الغابة

القريبة منهم وبدأت ترمي للأسد قطع


اللحم وتبتعد واستمرت في


إلقاء اللحم إلى أن ألفت الأسد وألفها


مع الزمن.

وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلا إلى أن


جاء اليوم الذي تمدد


الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها


له فوضعت يدها على رأسه

وأخذت تمسح بها


على شعره ورقبته بكل حنان وبينما


الأسد في هذا


الاستمتاع والاسترخاء

لم يكن من الصعب أن

تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء وما إن

أحست بتمكلها


للشعرة حتى أسرعت للعالم الذي تظنه


ساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها

بأنها الملاك الذي


سيتربع على قلب زوجها وإلى الأبد.

فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذا

فعلت حتى استطعت أن تحصلي على هذه

الشعرة؟


فشرحت له خطة ترويض الأسد،

والتي تلخصت في معرفة المدخل لقلب الأسد

أولا وهو البطن ثم


الاستمرار والصبر على ذلك

إلى أن يحين وقت

قطف الثمرة



حينها قال لها العالم :

يا أمة الله ...

زوجك ليس أكثر شراسة من الأسد ..

افعلي مع زوجك مثل ما

فعلت مع الأسد تملكيه.

تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته

تأسريه وضعي الخطة لذلك واصبري" إن الله

يحب من أحدكم


إذا عمل عملا أن يتقنه


اتمنى ان تستفيدوا من هاذى القصة



ارق التحايا لكم








المصدر: منتديات حواء السعودية

قصيدة:
.....اين حبيبي.....
هل غاب عني ورحل
هل ترك كوخنا الصغير
هل تاه بين النساء ة والشهوات
وتركني وحيدة للقدر
هكدا انا ........
عشقته وسلمت نفسي للقدر
ضعيفة امام عيناه
تهزمني العواطف في
ليالي الاْنس والسهر
هناك في جزيرة الاْحلام
تحت زخات المطر
ساْناديك حبيبي
ودموعي حزينة
وقلبي يبشرني عن خطر
انت يا حبيبي تلف بلاد
العالم كالطائر المهاجر
باحثا عن النساء ومتعة النضر
اعذرني حبيبي انا الان بعدك وحيدة
انتظرك تحت زخات المطر
ونفسي تقاوم الايام
وتكوى جسدي الالام
باالله عليك ماذا فعلت لك
كي تجرحني وتتركني للخطر
حيث اوقعتني بسهام عينيك
في بحور غرامك وهجرتني
ساْبحث عنك حبيبي بين الاف البشر
اعرف انني لن اْجدك حبيبي
ولم يتبقى منك الا يضع كلامات حزينة
وبعض الصور
اه منك حبيبي عصافير عشقنا البيضاء
غارقة غي احلامنا ودكرياتنا
لا تنام تمضي وقتها في السهر
تشتاق الينا تنتظرنا لنكون معا
انتظرتك حبيبي تحت زخاات المطر
وتحملت قصاوة الايام وضلم البشر
لم اعرف العشق يوما الا على
يديك يا فارس احلامي
ادكرني حبيبي عند شروق
الشمس وعند المغيب
يبكيني غرامك ساناديك بقلبي
وساْعلن لكل الناس اني اْحيك
اْدكرني حبيبي عندما
تسير خطاك في احد الدروب
ادكرني حبيبي لو سمعت
طربا يدق القلوب ا
ادكرني حبيبي عند وحدتك
حين تشعل سجارتك ما بين الصمت والسكون
ادكرني عندما تتردد في حيرة
ما بين الشك والجنون
اقولها اني اْحبك حبيبي
مهما كان حبك علية خطر
انت حبيبي مهجة
الفؤاد وقبلة العيون
اين انت حبيبي اني احبك

قصيدة:
.......اين حبيبي.....
يقلم ".....الشاعرة جزيرة الورد........

فتـآة قتلت والدهـآ بسبب عشيقـهآ عبر الماسنجر .. <<يمــآآآآآ ههههه


بسم الله الرحمن الرحيم
أنـــا بنزل الكم قصه حلـــــوه وان شالله تعجبكم
القــصه عن فتاه قتلت والدها بسبب عشيقها عبر الماسنجر
في يوم السبت الساعة 8 صباحا
كانت عبير على النت وبتحديد على الماسن جاتها اضافه من ايميل اسمه خالد
عبير قالت وش فيها بقبل وبشوف مييين هذا
المهم عبير قبلت
وانتظرته عشان يفتح معها محادثه
وطول الوقت وهي منتظره بس مافتح المهم قالت ياللة بشوف مين
فتحت المحادثه معه
عبير نكها كان طبيعي مني يغارون
عبير السلام
خالد وعليكم السلام
عبير ممكن اعرف مين
خالد انا خالد
عبير ومين خالد
خالد واحد بيموت فيييك ويحبك
عبير هههههه لدرجه هذي تحبني
خالد اهواك واتنفس هواك
عبير طيب طيب خالد ومن اعطاك الايميل
خالد وليه حضرتك فاتحه تحقيق
عبير ابد الفضول منتشر ههه
خالد ارووح ملح مع الفضول
عبير خالــــــد
خالد عيونه
عبير طيب انت تعرفني او شفتني ؟
خالد كثيررر واليوم انتي عندي وبالبيت
عبير امااااا عاد كثر منها كنت عندك وبالبيت
خـالد يس يس كنتي عندي
عبير بليز قلي لاتحيرني انت تعرفني
خالد يس اعرفك مثل نفسي واكثر
عبير ههههة طيب طيب
المهم عبير بتطلع من الماسن
قالت عبير
خــــالد بطلع من الماسن تامر بشي
خالد لحظه لحظه وين تو الناس ياشمعت الجلاس
عبــير ههههههههه من عمرك وراي جامعه
خــالد ويعني حتى انا عندي جامعه
وبعدين يا عبير انتي تطولين ع النت وش يعني لو طولتي
عبير ايييف تراك تنرفز الله يرجك
خالد اوكي حبي اطلعي وتاكدي انوانا وقلبي معاك
عبير هههههههههه انت وجهك ضف
خالد ههههه بضف باي
عبير باي
المهم عبير طلعت وجلست تفكر في خالد
مين هذا خالد ولا من جد هو يحبني
يمكن يحبني ليه لا
المهم نااامت وهي تفكر في خالد
اليوم الثاني نفس الساعه8دخلت عبير والصدفه دخل خالد في نفس الوقت
عبير فرحت يوم شافت خالد وخالد نفس الشي
المهم
عبـــير وخالد وفتحو محادثه وحده وكلهم قالو سلام هههههههه
المهم خالد قال بيعترف ل عبير وبيقولها مين اعطاه الايميل
وقالها عبوره
عبير خير>>>>مسويه ثقيله
خالد ممكن اقولك على شي
عبير تفضل
خالد تعرفي سارة
عبير مين ساره
خالد صديقتك
عبير ايوه خير وش فيها وانت وش عرفك فيها وهي وش دخلها
خالد هههههههههههههههه شوي شوي
عبير هههههههه لا بس مخترعه
خالد انا اخوها واحبك وهي عطتني رقمك وايميلك
عبير مو معقوله ساره تعطيك رقمي وايميلي
خالد مافيه شي
عبير تدري اني احس بشي غريب اتجاهك
خالد ايوه حبيتيني صح
عبير هههههههههههه
خالد ممكن اتقددم انت موافقه
عبير هي انت انا مااعرفك ولا شفتك
خالد انا اخو سارة
عبير اممممم بفكر
خالد انا برسل لك صورتي ورقم جوالي وبدق عليك اوكيه
عبير اوكيه ورسل لها بصوره وقبلت
المهم انقطع الاتصال من ساره
طلعت ودقت على خالد
خالد رد وكلمها
جاء تقدم لها وافقت
بس ابو عبير ماوافق
ويبي يزوجها ولد عمها
وهي مو راضيه فارسلت له عصابة
وضربو ابو عبير حتى دخل في غيبوبه ومات
وشوفوا لمفاجئه وخيانه صديقتها ساره
بعد ما توفي ابو عبير
دقت على عبير وقالت لها اصلا انتي ماعندك دم كيف تقلتي ابوك عشان واحد حقير ذئب بشري هههههة ياعيني عليك يا عبير صدقتي انو اخوي ولا يحبك تراى ذا صديقي وانا حبيت انتقم منكم يا حقيرة
وعبير من الصدمه ماقدرت تقول شي
وقفلت وثم يرن جوالها ويطلع خالد كان الاسم خلودي
وردت وقالها وهو يضحك ههههههههههههههههههة احسن الله عزاك
قتلتي ابوك عشان اخو ساره الا اهو صديقها
الله يلعنك يالحقيره وقفل في وجهها
وعبير من الصدمة جاها انهيار عصبي وتدمرت حياة عبير
بسبب صديقتها وصديق صديقتها الا هو خالد الي عيش عبير
في وهم وحب كااااذب
وفي النهااااااااااااايه اتمنى القصه تعجبكم >>>>>بليز لا تحرموني من ردودكم ترى القصة للعضة والعبرة

السلام عليكم
كيف الحال
السيد مؤيد عبد اللطيف حسن مخلوف
من أهالي بلدة ديراستيا - محافظة سلفيت فلسطين
رزقه الله بمولوده الأول وأطلق عليه أسم عبد اللطيف على أسم والده المرحوم
شبكة منتديات بائع الورد
بمنتدياتها وأعضائها تزف لك ولزوجتك التهاني والتبريكات
جعله الله من أهل السعادة وطاعة الله والوالدين
مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك

دخل قبر اخيه ليبصمه على ممتلكاته فمات بجنبه....!!!
السلام عليكم.....
سامي شاب كان يضرب به المثل لأدبه وخلقه ,وكان بارا بوالديه وعاش هو وشقيقه محمد مع أبويه
يتحمل معهم متاعب الحياه لأن أسرته كنت فقيره ,, دعاه والده في أحد المرات ليشكو له فقره
رد عليه الابن قائلا: يا ابي ان جمال الدنيا في عرقها نقتات حلالا فهذا هو قمة الغنى وما دمنا
نصبح ونمسي بصحة جيده فلماذا لا نحمد الله ...
وانتهت الجلسه بدعاء الاب لابنه الذي كان ياخذ من تعبه لتجهيز عرسه فبعد وقت طويل مع
مشقات الدنيا استطاع أن يزوج نفسه ولم يهدأ حتى ضاعف متاعبه لمساعدة أخيه محمد
ليكمل عرسه هو الاخر ووسط الحي الذي كان يسكن فيه , حظي كثيرا بدعاء الاهل والجيران ,
وبدأت الدنيا كعادتها تنقرب على عقبيها فتغيرت الأحوال بموت الأب والأم .
احس شقيقه محمد بأنه أصبح وحيدا وحالته غير مستقره وعندما علم هذا سامي ذهب اليه
ليأكد له أنه لا يتركه أبدا لأنهما ابنا اب صالح , ابتسم محمد لكلام شقيقه وقام واحتضنه
وذهب الابن البار سامي الى منزله وهناك فاتحته زوجته بأنها حامل بالابن الثالث وكانت الدنيا
تطير به من شدة الفرح والسعاده ورفع يديه الى السما يحمد الله على رزقه من الأبناء فقالت له
زوجته: بأنها كانت خائفة من هذا الخبر لأن حالته الماديه بسيطه فابتسم وقال لها : لست أنا اللذي
أرزقه وانما الله فنحن نعيش برزقهم , ومرت عدة شهور وجاء المولود وبدأ يكافح حتى رزقه الله
ملبغا من المال فاستأجر مزرعة مانجو في الاسماعيليه وبدأ يتاجر بها الا أن صنع لنفسه
سمعة كبيره عند التجار .
ولم تمر عدة سنوات حتى اشترى مزرعة أخرى بدل الاستجار وعندما فتحت له الدنيا ذراعيها
اشترى سياره لتسهيل حركة تجارته فذهب الى شقيقه محمد ليعاونه على قيادة السياره لأن شقيقه
يخاف على تجارته ولم يرفض محمد التعاون مع شقيقه وبدأ يحمل المانجو على السياره في الصباح
والمساء , ولم يبخل سامي على أخيه وكان يقول له هذا يرضيك يا أخي؟ لم يجد شقيقه ردا سوى
كلمة نعم... أما سامي فقد كان دائما متواجدا في منزل شقيقه يعامل أبناء أخيه مثل أبنائه تنفيذا
للعهد اللذي اتخذه عن وفاة والده ..
وفي يوم من الأيام ذهب الى منزله يشتكي لزوجته من مرضه الشديد فقالت له : لا بد من أخذ وقت من
الراحه وسينتهي كل شئ ,, وبعد عدة أيام اشتد عليه المرض وطلب منه الطبيب بعض الفحوصات و
والتحاليل , وذهب بها الى طيب التحاليل الذي أخبر زوجته بأن سامي مريض مرضا خطيرا
وبدأ يتابع حالته أما زوجته الذي لازمها البكاء في خلوتها فكانت تطمئنه بأن حالته عاديه وسيشفى
مع العلاج والراحه...
وأخذ حالته المرضيه تتأخر وصحته تتدهور فأمر بأن يأتي شقيقه محمد , وعندما ذهب اليه , أخبره
سامي بأن حياته ستنتهي لأنه حس بذلك فأوصى شقيقه على ابنائه الثلاثه وزجته , وأن يتابع أعمال
التجاره لأنه لم يعد في العمر بقيه الا أيام ينتظرها ...
خرج شقيقه ودموع التماسيح على وجهه وانتظر وفاة شقيقه ولم يمر الا أيام حتى توفي سامي....
وهذب محمد ليتأكد بنفسه من وفاة شقيقه وعندما جلس مع نفسه يدبر شيئا في داخله أعلن في
المنطقه كلها عن وفاة سامي , فحزن الأهل والجيران وخرجوا ليتأكدوا بنفسهم ...
وفي الصباح خرج الجميع ليدعوا سامي الى مثواه الأخيره في حالة حزن شديده , يتوسطهم محمد
الذي كان يكتم فرحته بوفاة أخيه بداخله , وعندما وصلوا الى المقابر قال لهم محمد : لا أحد يلحد أخي
ولا يدفنه غيري...
ودخل محمد وحيدا الى القبر مع أخيه لكي يلحده فتأخر داخل القبر فقلق الناس وأخذوا يتسارعون
للدخول الى القبر لمعرفة ماذا حدث , وعندما دخلوا شاهدوا محمد متوفي بجانب أخيه متوفي وملقي
بجانب أخيه ويمسك ورقة بيضاء عليها أثار حبر وفي يديه الأخرى ختمة أراد أن يبصم أخاه المتوفي
على كل ما يمتلكه واندهش الناس لذلك وتم ابلاغ الشرطه التي أمرت باخراجه وعرضه على الطبيب
الشرعي الذي أكدى ان حالة الوفاه كانت نتيجة اختناق شديد داخل القبر ليموت وتموت معه مطامعه
التي طالت شقيقه الميت.

قصيدة:
.....بين السطور...
ارسم ملامح حياتي
اْعيش فيها اروع لحضاتي
بين الكلمات حروف ذكرياتي
ومنها انطلقت احلامي
بيت السطور
******************
ابوح باْسراري
واْكتب ما كتم صدري
اْحصي دفات قلبي عندما
ما اجد حبي
*************
اْعبر فيها عن رغباتي
واْنطق ما عجز عنه لساني
واْخفي فبها الامي
اسجل فيها عنواني
احتفض فيها باسراري

بين السطور
*****************
اجد فيها مراتي
اْبحث فيها عن اْسامي
واْخفي فيها الامي
واْلحن فيها سلامي
واْعزف على حروفها امالي
**************************
فيها
عبارات اْسردها وقت فرحي
واْفي فيها الدموع وقت حزني
في صفحاتي وسطورها
اْعيش عالمي الخاص
امسك قلمي واْسطر احزاني
جراحي والامي
افراحي وذكرياتي
بين السطور
اعبر عن حبي لشريك حياتي
اعبر عن حبي له
واكتم اهاتي
واعلن شوقي وحبي وحناني
بين السطور
اسجل يومياتي
********************
قصيدة :
...بين السطور......
بقلم :....الشاعرة جزيرة الورد.....

فتـــاة سعوديه مع شاب فرنســــي (فشيييييييييييييله ,,ـ,,‎
بسم الله الرحمن الرحيم

ااقرووووها للاخير حلوه وأأنا متأأكده بتموتوا ضحك



قرر الأب إذا نجحوا كل عياله يوديهم في الصيف لفرنسا...
انبسطت منيرة مرة لما سمعت هالخبر...


لأنه صار لهم زمان ما سافروا...
من أربع سنين أو خمس...
المهم شدت البنت حيلها في المذاكرة وأخوانها زيها...

وجت نهاية السنة
ونجحوا كلهم وسافر بهم أبوهم مثل ما وعدهم...

كانت منيرة مبسوطة بس
فيه شي منكد عليها كل السفرة... ومخلي الأخلاق في النازل ...
أبوها شرط عليها ما تشيل العباية... يا عباية يا ما فيه سفر ... رضت منيرة لأبوها
راحت بالعباية والطرحة محجبة بس ... البنية أول مرة تسافر بعد ما كبرت...
كانت ماخذة راحتها أول ... لكن الحين خلاص (البنت كبرت)...
تمشوا وراحوا وجو وما خلوا قرنة في باريس ما اندعسوا فيها...
المهم العيال شبوا على أبوهم يبون شاطئ يسبحون... ونزلت الطامة الكبرى
على منيرة!!!... وشلون تروح لشاطئ بعبايتها؟!... كيف تشوف أخوانها
يسبحون وهي لأ؟!!... طبعا ما لها إلا تستسلم وتطس معهم... راحت
خويتنا وهي مطنقرة... وبينما العيال يسبحون ويمرحون (الله يفكهم من شر عينها)
راحت هي على جنب وقعدت لحالها من زين الأخلاق (خبركم راكبتها أم العبيد)...
وقامت تمقل بخلق الله... وبينما هي كذلك (حلوة قلبت العربي)
لمحت ذاك الشاب الفرنسي اللي مووووووووت... يجنننننننننن
طوييييل...ووسيييييم... وجسمه عضلااات... ولونه برونز
وشعره متروس جل... ولابس ذيك النظارة الشمسية الماركة... طالعها هو وابتسم...
بغى يغمى عليها يوم شافت صفت اسنانه... ابتسمت هي الاخرى...
قام ومن باب الميانة قرب قرب قرب لين ارتز جنبها... هي تسالون عن حالها
مسيكينة... منسبهة... متنحة... وفي نفس الوقت مستحية... وكمان متوهقة
خايفة يشوفها أبوها تحاكي ذا الاطخم يقوم يسفرها لديرتها دايركت
التفت عليها أبو الشباب وانفلت بالحكي... طبعا هي ثور الله في برسيمه ما تدبر
وش هو قاعد يرطن... هو شافها توزع هالابتسامات عرف إن ما عندها دبرة...
قام سألها:
do you speak English..

هو سأل ولا ما سأل بغت تحب راسه البنية...
على طول يييييس...
ودار بينهما الحوار التالي:
أبو الشباب: أنتي من وين شكلك مو فرنسية
(أنواع المجاملة اجل هذا شكل فرنسية تتشمس بعبايتها؟!)
منيرة: أنا من المملكة العربية السعودية طبعا
لا تنسون إن كل هالبربرة بالانجلش.
أبو الشباب: (وهو متحمس) كيف وصلتوهنا؟
منيرة: وصلنا من كم يوم عادي.!
أبو الشباب: بس كيف عبرتو البحر؟
منيرة: أي بحر ما مرينا على أي بحر رحلتنا كانت دايركت الرياض باريس.
أبو الشباب: (مستغرب) يعني ما جيتو على بعارين؟؟!!
منيرة: (كن احد مدغدغها) أي بعارين انت تمزح جايين بطيارة لا
بالجديدة بعد أم شاشات (يا شين السرج على البقر)
أبو الشباب: عندكم طيارات؟؟
منيرة: إيه عندنا ليه وش فاكرنا؟؟
ابوالشباب: أنا اللي اعرف عن السعودية إنها صحراء قاحلة والناس
يتنقلون فيها بجمال والحريم يركبون وهو متغطين على الجمال والرجال
وراهم شايلين براميل البترول...!!! الخ
منيرة: وين يا عمي وش ذا إحنا عندنا كل وسائل التكنولوجيا في
ديرتنا... سيارات وطيارات وكمبيوترات وموبايلات(عاد أهم شي) وانترنت
والشوارع متطورة وترى عندنا فيصلية ومملكة
(هذي مب احسن تنطق تقابل فيصليتها ولا تفشلنا برى؟!)
- أبو الشباب: اجل آسف أنا فاهم شي الواقع طلع شي أخر، بس أنتي ليه ماتسبحين؟
منيرة: مقدر اسبح لأني محجبة
ابو الشباب: اشوا انتي مو منهم؟
منيرة: من مين؟؟
أبو الشباب: اللي متشوهين
منيرة: أي متشوهين؟؟؟؟!!!!
أبو الشباب: الحريم اللي يغطون وجيههم عندكم متشوهين صح؟
منيرة: لا طبعا أي متشوهين الموضوع مو تغطية بس ديننا هو اللي فرض
علينا كذا درءاً للفتن (أبو الفلسفة) أنا هناك أغطي وجهي مثلا أنت
شايفني مشوهة؟
ابوالشباب: لا أبدا أنتي جميلة ولونك حلو، بس مو حرام جميلات زيكم يضطهدون؟
منيرة: ليه يطصدو... يظهدون... يظطهون...المهم اللي هي من قال إن إحنا كذا؟؟؟
أبو الشباب: مثلا ممنوعين من السواقة
منيرة : مين قال لك إن إحنا أصلا نبي نسوق
كل حرمة وبنت لها سواقها
الخاص نسوق ليه
أبو الشباب: طيب ما يقبلونكم بأي وظيفة بس مدرسة صح؟
منيرة: الدولة الله يعزه ما توظف بناتها إلا في وظايف تناسب قدراتها
بس موبس تدريس البنت السعودية طبيبة وصيدلانية وسيدة أعمال وموظفة
حكومية بس الأغلب في قطاع التربية لأنه هو الأقرب لطبيعتنا البنات.
ابوالشباب: بس مانعينكم عن المناصب الكبيرة مخلينها للرجاجيل بس هذا لا تقولين لا
منيرة: ( أخذتها العزة بالإثم وقامت تألف) من قال كذا أصلا أنت ماخذ
فكرة مرة سيئة عندنا المرأة تتقلد مناصب كبيرة حتى أنا بالامارة خالتي وزيرة.
أبو الشباب: متأكدة؟ أنا اعرف إن السعودية ما فيها حريم في حكومتها
منيرة: كل معلوماتك غلط قلت لك خالتي وزيرة
أبو الشباب: شكرا على تصحيحك لمعلوماتي وبهالمناسبة أنا عازمك الليلة
على خروجة (قلط أبو الشباب)..

منيرة: وين عازمني؟(متشققة
أبو الشباب: فيه بار جنب بيتنا أمرك ونروح له
منيرة: ويييييين إحنا ما عندنا هالشغلات إحنا مب حقين بارات ديننا
محرم علينا الشرب والرقص والاختلاط والتبرج أولا وبعدين حرام اطلع أنا
وانت لوحدنا هذي تسمى خلوة
أبو الشباب: يعني ايش خلوة؟؟
منيرة: يعني بنت وولد ما يعرفون بعض ولا محرم لها يجلسون في مكان لوحدهم
ابوالشباب: طيب وأنتي الحين قاعدة معي هذي مهي خلوة؟
منيرة: لا هذا مكان عام ما فيه حواجز ومليان ناس
ابوالشباب: عالعموم أنا اكرر عزيمتي
منيرة: وأنا اكرر رفضي
أبو الشباب: ترى إذا قمت ما فيه تغيرين رأيك
منيرة: لا ابد
قام أبو الشباب ومشى خطوتين وبعدين رجع لمنيرة وهي على جلستها وانحنى
عليها ونزل نظارته على طرف خشمه وطالعها بعيونه وقالها بالسعودي:
لكل بنت سواق عديتها لك بمزاجي..
لكن خالتك وزيره هذي قوييية...
هههههههه طلع الولد سعودي

انواع التحطيم



هذا واحد يكتب من قلبه وانواع التحطيم في الرد


لقد جفت اقلامي >>>( عادي نشتري لك واحد جديد)
وتكسرت مجاديفي>>>(حاول تسبح او خليك في القارب لين ما يجيك احد يساعدك)
سابقي هنا حتى مغيب الشمس>>>( اقول قول بسم الله وروح البيت بخير)
لن ادعى الاحزان تاخذني>>>( وش تبغى فيك علشان تاخذك مالت عليك)
لقد ابحرت وعبرت المحيطات بدون قارب>>>( بلاش كذب ..لا عاد قول انك عبرتها سباحه وعلى ظهرك)
لقد جمعت آهات الحزن وحنين الالم>>>(وش رايك لو تجمع طوابع البريد احسن لك )
وهكذا الدنيا تدور وتدور>>>( نعرف ان الدنيا تدور من غيرك ماجبت حاجه جديده)
فذاك المكان كنت اجلس واتامل اوراق الخريف >>>(الناس تغدو وانت قاعد تتامل)
نظرت لها وهي تسقط وتتناثر>>>(مافكرت تجمعها مثل ما جمعت آهات الحزن وحنين الالم)
ان عظامي تتكسر وتتهشم>>>(اكيد عندك صداع في العضلات)
انظر هناك خلف الافق>>>(نظرنا وش فيه)
هناك حيث الامل وحيث الحياة>>>(لوحدهم ولا احد معاهم)
ههههههههههههههههههههههههههه
انظر الى تلك الفراشه اليافعه النحيفه الهزيله وهي تطير>>>(فكرتها تسبح)
سوف اعلن للعالم>>>(اعلن بس تكفى لا تصيح الله يخليك )
سوف اعلن للعالم ان الابداع قد مات >>>(مات!!!!!!!!!)
سوف اعلن ان هناك من يقتل الابداع >>>(اذا انت الابداع فقتلك حلال)
سوف اقف امام كل الاعداء >>>(الله يقويك انت واقف وحنا معاك )
سوف اوقف زحف الاقلام التي تحارب قلمي>>>( تكفى يا روبن هود )
من قال ان الابداع قد مات >>>(انت قلت قبل شوي ولا غيرت رايك )
سوف اريهم من انا>>>(والله منت سهل)
انا القلم الذي اكتب بلا خوف >>>(ياشيخ وش ذا القووة)
انا القلم الحر>>>(ليش كنت مسجون)
سوف اكتب في كل مكان >>>( الله يخليك الا الجدران لا تكتب عليها)
اما زالت اقلامي جافه>>>(ترى ازعجتنا انت وقلمك خذ لك قلم رصاص وريحنا)
هل ما زلت تايه في معمة الايام>>>(اللي يسال ما يضيع)
سوف احقق كل اهدافي >>>(بس انتبه لا تطلع تسلل)
ماقد بنيته بالامس لن اهدمه اليوم>>>(البلديه اللي راح تهدمه ..في واحد يبيني استراحه وسط احياء سكنيه)
انا كنت ولا زلت وسوف ابقى >>>(عاد هذا درس قواعد )
وسوف تبقى ابداعاتي تدوم وتدوم وتدوم>>>(قاعد تسوي دعايه لصابون فيري)
نحن لا نفهم >>>(تكلم عن نفسك يابو الشباب لا تعمم)
الى متى ونحن هكذا>>>(الين ما يفرجها الله)
يالي تكتب بين اقواس اهجد>>>(طيب ابشر بس كمل ..كمل )
كل المواضيع التي لا تحمل معنى فهي ليست ابداع>>>(متاكد!!)
نعم متاكد بس من قال لك هذا>>>(انت من الاول تتكلم والان تقول من قال لك هذا)
من قال ان الكلام الذي بلا معنى ليس ابداع>>>(يوووووه والله انت اللي قلت)
كنت امزح>>>(بالله ..........مالت عليك)
دعنا نكمل
كل الايام متشابه ولكن تختلف في الاسماء >>>(كلام صحيح)
كذلك السنين متشابه>>>(بس السنين مالها اسماء يعني قلنا كلامك صحيح وصدقت نفسك))
كذلك الاماكن متشابه>>>(ترى كثرت من كلمه متشابه حاول تغير الموضوع)
لو كنت اقف بجانب هذا الزمان الصعيب لكنت شبيه له من كثر احزاني>>>(خليك ولا تتحرك بخذلك مع الزمان صورة تشيييييييز)
ياللي بين اقواس اهجد وخلينا نوصل المعنى للاخوة الاعضاء بدون تريقه>>>(..................... ....)
عندما تاتي بكل الحب وتقدمه للاخرين ثم تنصدم >>>(اكيد كنت مسرع وقاطع الاشارة)
وقتها تعرف ان الحب بين الناس قد ضاع >>>(تبغى احد يدور معاك)
هل هذا الزمان هو زمان الحب>>>(لاحول ولا قوة الا بالله)
هل هناك شي اسمه الحب>>>(يابو الشباب انت وش تبغى )
لقد شربت عروقي من الياس والاحزان وبدات مدامعي تنهمر مثل الامطار >>>(اللهم حوالينا ولا علينا)
بعد هذا الجهد والعناء اقف على قدم وساق>>>(مطول وانت واقف)
سوف اقف وابتسم في وجه الايام الحزينه>>>(ماصارت حزينه الا منك )
واقول لها>>>(بتقول لها بشويش ولا بتصرخ)
لا بشويش
سوف اقول لهذه الايام الحزينه ارحلي >>>(طيب حجزت لها وتبي تخليها انتظار)
سامحوني على القصور
اتمنى انه يعجبكم

م
ن
ق
و

قصص محرجه للبنات لا يفوتكن أيتها الفتيات ههههههههه
ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°بسم الله الرحمن الرحيم°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
تقع الفتيات في انواع من الاحراجات .......
لدرجة تلاقي وجه البنت من كثرة الخجل والارتباك صار مثل الطماطم ....
تعالوا نشوف من هذه المواقف :

1- وحده جاب زوجها لها تمر وجلس يُأكلها حبة حبة ... طبعا ً البنت
استحت من عريسها ان تطلع نواة التمر امامه لذا فأنها قامت ببلع تلك النواة
وعلى هذا الحال استمرت هو يعطيها واختنا في الله تبلع
الى ان انتهى بها الموضوع في المستشفى .......!!!

2- وحده جاء خطيبها يشوفها وطبعا هي خجولة جداً .. وفيها حيا كثييير ....!!!
المهم دخلت عليه وابوها كان موجود فجأة دخل خالها وبعدين عمها
وشوي يدخلون خوانها كلهم ( يا حبيبي ) صار المجلس مليان ناس وكلهم
عيونهم عليها ومن يوم شافتهم المسيكينة متجمعين وكان يغمى عليها ...!!

3- وحده جات بتخطب صديقتها لاخوها عزمتها في بيتهم وقالت لاخوها
طل عليها من الشباك وشفها اذا اعجبتك نخطبها لك .. وافق اخونا ما كذب خبر
ولما جات البنت عطتها شوكولاته والبنت رفضت تاخذها وهذي تلزم عليها
والبنت مصرة ما تاخذ . ولما طلعت الأخت تسأل اخوها عن رأيه في البنت .. !!
الاخ شاف البنت وهي تخش الشوكولاتة في شنطتها ..
ولما سألته اخته وش رايك .....؟ قال موافق على طول وتم الزواج ....؟؟؟
وفي ليلة العرس يسأل الزوج البنت : وين الشوكولاتة اللي خذيتيها من بيتنا .....؟؟
" ما ترضين واحد ياخذ من بيتكم شي وما يستأذن " .......!!!

4- واحد في ليلة عرسه جالس في زاوية وزوجته في زاوية يكلمها
وهي مستحية وتطالع الارض .. ينطل (يعني يقول) نكتة (يستهبل) عليها ....
البنت ماش تطالع في الارض ولا كن فيه احد جالس جنبها ......!!
الولد من كثر ما يكلم نفسه وبنت الناس ساكته .. قال ياولد خلني اطنش واسكت شوي ..
فجأة اصدقاء الرجل قالوا لازم ننكد عليه ليلة زواجة (والله الغثاثة)
ونحرجه قدام زوجته .. المهم قام واحد منهم وأخذ حصاة وحذف بها الشباك ...
عاد تخيلوا البيت يعمه الهدؤ + سكون البنت وصمتها وصوت ضربة الشباك ( قوية )
كانت مفاجأة للبنت اللي يوم سمعت الصوت ومن الخوف والرعب طمرت ( نطت )
وضمت زوجها من الخوف ...الرجال استانس واعجبته الحركة ( ياســـلام )
ترك البنت على جنب وطالع من الشباك لقاهم اصدقائه صاح لهم وقال :
مرة ثانية شباب لو سمحتوا .... مرة ثانية تكفون ......؟؟؟؟؟
الا وحدة حصاة بالغلط تصيب في رأس العريس ... ويا ليل ما اطولك ....وصارت البنت
هي اللي تداويه ذيك الليلة وتنظف جروحه راح الحيا وراح الخجل .. والسبب حصاة....!!!

5ـ وحده اول مره بتشوف الي خطبها ويوم قالها ابوها يالله ادخلي المجلس
دخلت ومن قوة الحيا دخلت وسلمت على اخوها ......!!!

6ـ واحد وده يتزوج وقال لامه دوري لي وحده دلوعه وشكلها
بيبي فيس وجسمها صغيير وشعرها طويل واهم شي مو دبة
وكل مرة يروح ويشوف البنات ما يعجبه الشكل , وفي يوم لقت الام وحده
وقالت له روح وشوفها يوم راح ودخل المجلس جلس على الكنب
وقال ابو العروسة لبنته يالله ادخلي يوم دخلت وجلست على الكنبه الي جنبه
وشافها من قوة الفرحه وانها طلعت زي مايتمنى اخونا ماقصر قام وباس البنت قدام ابوها
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
واتمنى تقولولي رايكم فيها وانشالله تعجبكم
من اختكم : الوصلاويه

غسان كنفاني
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صفحة المسودة (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, البحث

غسان كنفانيغسان كنفاني (عكا 1936 - بيروت 8 يوليو 1972) روائي وقاص وصحفي فلسطيني تم اغتياله على يد جهاز المخابرات الإسرائيلية (الموساد) في 8 يوليو 1972 عندما كان عمره 36 عاما بتفجير سيارته في منطقة الحازمية قرب بيروت. كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في سوريا كلاجئ فلسطيني ثم في لبنان حيث حصل على الجنسية اللبنانية. أكمل دراسته الثانوية في دمشق وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام تسجّل في كلية الأدب العربي في جامعة دمشق ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى حركة القوميين العرب التي ضمه إليها جورج حبش لدى لقائهما عام 1953. ذهب إلى الكويت حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961) التي كانت تنطق باسم الحركة مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها(ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "مجلة الهدف" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها ولدان هما فايز وليلى. أصيب مبكرا بمرض السكري. بعد استشهاده، استلم بسام أبو شريف تحرير المجلة.

محتويات [أخف]
1 نشأته وحياته
1.1 والده
1.2 غسان الطفل
1.3 غسان الزوج
1.4 غسان القضية
1.5 غسان الرائد
1.6 من مؤلفات الشهيد
1.6.1 قصص ومسرحيات
1.6.2 بحوث أدبية
1.6.3 مؤلفات سياسية
2 مقالات ذات صلة
3 وصلات خارجية
3.1 أعمال غسان الأدبية

[عدل] نشأته وحياته
[عدل] والده
خرج أبوه من أسرة عادية من أسر عكا وكان الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء، وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لإبنه أن يكون تاجراً أو كاتباً أو متعاطياً لاى مهنة عادية ولكن طموح الابن أبي عليه إلا أن يتابع دراسته العالية فالتحق بمعهد الحقوق بالقدس في ظروف غير عادية. صفر اليدين من النقود وحتى من التشجيع فما كان عليه إلا أن يتكل علي جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع الزيت الذي يرسله له والده ويشترى بدل ذلك بعض الكاز والمأكل، ويشارك بعض الأسرفي مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. وعاد إلي عكا ليتزوج من أسرة ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة يافا حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطني خاصة أثناء ثورات فلسطين واعتقل مرارا كانت إحداها بإيعاز من الوكالة اليهودية. وكان من عادة هذا الشاب تدوين مذكراته يوماً بيوم وكانت هذه هي أعز ما يحتفظ به من متاع الحياة وينقلها معه حيثما حل أو إرتحل، وكثيراً ما كان يعود إليها ليقرأ لنا بعضها ونحن نستمتع بالاستماع إلى ذكريات كفاحه، فقد كان فريدا بين أبناء جيله، وكان هذا الرجل العصامي ذو الآراء المتميزة مثلاً لنا يحتذى. هذا هو والد غسان كنفاني الذي كان له بدون شك أثر كبير في حياة ثالث أبنائه غسان.

[عدل] غسان الطفل
هو الوحيد بين أشقائه ولد في عكا، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الاجازة والأعياد في عكا، ويروى عن ولادته أن امه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من نيسان عام 1936. كان من نصيب غسان الالتحاق بمدرسة الفرير بيافا وكان يحسد لانه يدرس اللغة الفرنسية زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في حي المنشية بيافا وهو الحي الملاصق لتل أبيب وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين العرب واليهود التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم فلسطين. لذلك فقد حمل الوالد زوجته وأبناءه وأتي بهم إلي عكا وعاد هو إلى يافا، أقامت العائلة هناك من تشرين عام 47 إلى ان كانت إحدى ليالي أواخر نيسان 1948 حين جري الهجوم الأول على مدينة عكا. بقي المهاجرون خارج عكا على تل الفخار (تل نابليون) وخرج المناضلون يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدنا الواقع في اطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من سلاح وذلك للدفاع عن النساء والاطفال إذا اقتضى الامر. ومما يذكر هنا ان بعض ضباط جيش الانقاذ كانوا يقفون معنا وكنا نقدم لهم القهوة تباعاعلما بان فرقتهم بقيادة أديب الشيشكلي كانت ترابط في أطراف بلدتنا. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر دير ياسين ويافا وحيفا التي لجأ أهلها إلى عكا وكانت الصور ما تزار ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري.

استمرت الاشتباكات منذ المساء حتي الفجر وفي الصباح كانت معظم الاسر تغادر المدينة وكانت أسرة غسان ممن تيسر لهم المغادرة مع عديد من الأسر في سيارة شحن إلى لبنان فوصلوا إلى صيدا وبعد يومين من الانتظار استأجروا بيتاً قديما في بلدة الغازية قرب صيدا في اقصي البلدة علي سفح الجبل، استمرت العائلة في ذلك المنزل أربعين يوما في ظروف قاسية إذ أن والدهم لم يحمل معه الا النذر اليسير من النقود فقد كان أنفقها في بناء منزل في عكا وآخر في حي العجمي بيافا وهذا البناء لم يكن قد إنتهي العمل فيه حين إضطروا للرحيل. من الغازية انتقلوا بالقطار مع آخرين إلى حلب ثم إلى الزبداني ثم إلى دمشق حيث استقر بهم المقام في منزل قديم من منازل دمشق وبدأت هناك مرحلة أخرى قاسية من مراحل حياة الأسرة. غسان في طفولته كان يلفت النظر بهدوئه بين جميع إخوته وأقرانه ولكن كنا نكتشف دائماً أنه مشترك في مشاكلهم ومهيأ لها دون أن يبدو عليه ذلك.

\ بعدها تحسنت أحوال الأسرة وافتتح أبوه مكتباً لممارسة المحاماة فأخذ هو إلى جانب دراسته يعمل في تصحيح البروفات في بعض الصحف وأحياناً التحرير واشترك في برنامج فلسطين في الاذاعة السورية وبرنامج الطلبة وكان يكتب بعض الشعر والمسرحيات والمقطوعات الوجدانية.

وكانت تشجعه على ذلك وتأخذ بيده شقيقته التي كان لها في هذه الفترة تأثير كبير علي حياته. وأثناء دراسته الثانوية برز تفوقه في الادب العربي والرسم وعندما انهى الثانوية عمل في التدريس في مدارس اللاجئين وبالذات في مدرسة الاليانس بدمشق والتحق بجامعة دمشق لدراسة الادب العربي وأسند اليه آنذاك تنظيم جناح فلسطين في معرض دمشق الدولي وكان معظم ما عرض فيه من جهد غسان الشخصى. وذلك بالإضافة إلى معارض الرسم الاخري التي أشرف عليها.

وفي هذا الوقت كان قد انخرط في حركة القوميين العرب ووقد كان غسان يضطر أحيانا للبقاء لساعات متأخرة من الليل خارج منزله مما كان يسبب له احراجا مع والده الذي كان يحرص علي انهائه لدروسه الجامعية وأعرف أنه كان يحاول جهده للتوفيق بين عمله وبين اخلاصه ولرغبة والده.

في أواخر عام 1955 التحق للتدريس في المعارف الكويتية وكانت شقيقته قد سبقته في ذلك بسنوات وكذلك شقيقه. وفترة اقامته في الكويت كانت المرحلة التي رافقت إقباله الشديد والذي يبدو غير معقول على القراءة وهي التي شحنت حياته الفكرية بدفقة كبيرة فكان يقرأ بنهم لا يصدق. كان يقول انه لا يذكر يوماً نام فيه دون أن ينهي قراءة كتاب كامل أو ما لا يقل عن ستماية صفحة وكان يقرأ ويستوعب بطريقة مدهشة.

وهناك بدأ يحرر في إحدي صحف الكويت ويكتب تعليقا سياسياً بتوقيع "أبو العز" لفت اليه الانظار بشكل كبير خاصة بعد أن كان زار العراق بعد الثورة العراقية عام 1958 على عكس ما نشر بأنه عمل بالعراق.

في الكويت كتب أيضاً أولي قصصه القصيرة "القميص المسروق" التي نال عليها الجائزة الأولي في مسابقة أدبية. ظهرت عليه بوادر مرض السكري في الكويت أيضاً وكانت شقيقته قد أصيبت به من قبل وفي نفس السن المبكرة مما زاده ارتباطاً بها وبالتالي بابنتها الشهيدة لميس نجم التي ولدت في كانون الثاني عام 1955. فأخذ غسان يحضر للميس في كل عام مجموعة من أعماله الأدبية والفنية ويهديها لها وكانت هي شغوفة بخالها محبة له تعتز بهديته السنوية تفاخر بها أمام رفيقاتها ولم يتأخر غسان عن ذلك الا في السنوات الأخيرة بسبب ضغط عمله. وفي عام 1960 حضر غسان إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية كما هو معروف.

[عدل] غسان الزوج
بيروت كانت المجال الأرحب لعمل غسان وفرصته للقاء بالتيارات الأدبية والفكرية والسياسية. بدأ عمله في مجلة الحرية ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الانظار اليه كصحفى ومفكر وعامل جاد ونشيط للقضية الفلسطينية فكان مرجعاً لكثير من المهتمين. عام 1961 كان يعقد في يوغوسلافيا مؤتمر طلابي اشتركت فيه فلسطين وكذلك كان هناك وفد دانمركي. كان بين أعضاء الوفد الدانمركي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولاول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية. واهتمت الفتاة اثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى البلاد العربية مرورا بدمشق ثم إلى بيروت حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار واياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام الا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها علي عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 24/8/1962 وبليلي في 12/11/1966.

بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه. عندما تزوج غسان كان يسكن في شارع الحمراء ثم انتقل إلى حى المزرعة، ثم إلى مار تقلا أربع سنوات حين طلب منه المالك اخلاء شقته قام صهره بشراء شقته الحالية وقدمها له بايجار معقول. وفي بيروت اصيب من مضاعفات السكري بالنقرس وهو مرض بالمفاصل يسبب آلاماً مبرحة تقعد المريض أياماً. ولكن كل ذلك لم يستطع يوماً أن يتحكم في نشاطه أو قدرته على العمل فقد كان طاقة لا توصف وكان يستغل كل لحظة من وقته دون كلل. وبرغم كل انهماكه في عمله وخاصة في الفترة الأخيرة إلا أن حق بيته وأولاده عليه كان مقدساً. كانت ساعات وجوده بين زوجته وأولاده من أسعد لحظات عمره وكان يقضى أيام عطلته (اذا تسنى له ذلك) يعمل في حديقة منزله ويضفي عليها وعلى منزله من ذوق الفنان ما يلفت النظر رغم تواضع قيمة موجوداته.

[عدل] غسان القضية
أدب غسان وإنتاجه الادبي كان متفاعلا دائما مع حياته وحياة الناس وفي كل ما كتب كان يصور واقعاً عاشه أو تأثر به. "عائد إلى حيفا" وصف فيها رحلة مواطني حيفا في انتقالهم إلى عكا وقد وعي ذلك وكان ما يزال طفلاً يجلس ويراقب ويستمع ثم تركزت هذه الأحداث في مخيلته فيما بعد من تواتر الرواية. "أرض البرتقال الحزين" تحكى قصة رحلة عائلته من عكا وسكناهم في الغازية. "موت سرير رقم 12" استوحاها من مكوثه بالمستشفي بسبب المرض. "رجال في الشمس" من حياته وحياة الفلسطينيين بالكويت واثر عودته إلى دمشق في سيارة قديمة عبر الصحراء، كانت المعاناة ووصفها هي تلك الصورة الظاهرية للأحداث أما في هدفها فقد كانت ترمز وتصور ضياع الفلسطينيين في تلك الحقبة وتحول قضيتهم إلى قضية لقمة العيش مثبتاً أنهم قد ضلوا الطريق.

في قصته "ما تبقي لكم" التي تعتبر مكملة "لرجال في الشمس" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض فلسطين وكان ذلك تبشيراً بالعمل الفدائي. قصص "أم سعد" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن ثورة فلسطين 1936 فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في مجلة شؤون فلسطين) أما القصة فلم يكتب لها ان تكتمل بل اكتمل منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "عن الرجال والبنادق". كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لاحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوى تسميتها "الرجل والصخر".

[عدل] غسان الرائد
تجب وضع دراسة مفصلة عن حياة غسان الادبية والسياسية والصحفية ولكننا في هذه العجالة نكتفي بايراد أمثلة عن ريادته بذكر بعض المواقف في حياته وعتها الذاكرة:

كان غسان أول من كتب عن حياة أبناء الخليج المتخلفة ووصف حياتهم وصفاً دقيقا مذهلا وذلك في قصته "موت سرير رقم 12" ولا نستطيع أن نؤكد هنا إذا كان سواه قد كتب عن ذلك من بعده.
في أوائل ثورة 58 التي أوصلت عبد الكريم قاسم إلى حكم العراق، زار غسان بغداد ورأى بحسه الصادق انحراف النظام، فعاد وكتب عن ذلك بتوقيع "أبو العز" مهاجماً النظام العراقي، فقامت قيامة الأنظمة المتحررة ضده إلى أن ظهر لهم انحراف الحكم فعلا فكانوا أول من هنأوه على ذلك مسجلين سبقه في كتاب خاص بذلك.
بعد أن استلم رئاسة تحرير جريدة "المحرر" اليومية استحدث صفحة للتعليقات السياسية الجادة وكان يحررها هو وآخرون. وقد استحدثت إحدى كبريات الصحف اليومية في بيروت صفحة مماثلة.
لا أحد يجهل أن غسان كنفاني هو أول من كتب عن شعراء المقاومة ونشر لهم وتحدث عن أشعارهم وعن أزجالهم الشعبية في الفترات الأولى لتعريف العالم العربي على شعر المقامة، لم تخل مقالة كتبت عنهم من معلومات كتبها غسان وأصبحت محاضته عنهم ومن ثم كتابه عن "شعراء الأرض المحتلة" مرجعاً مقرراً في عدد من الجامعات وكذلك مرجعا للدارسين.
الدراسة الوحيدة الجادة عن الأدب الصهيوني كانت لغسان ونشرتها مؤسسة الأبحاث بعنوان "في الأدب الصهيوني". أشهر الصحافيين العرب يكتب الآن عن حالة اللاسلم واللاحرب ولو عدنا قليلا إلى الأشهر التي تلت حرب حزيران 67 وتابعنا تعليقات غسان السياسية في تلك الفترة لوجدناه يتحدث عن حالة اللاسلم واللاحرب أي قبل سنوات من الاكتشاف الأخير الذي تحدثت عنه الصحافة العربية والأجنبية.
اننا نحتاج إلى وقت طويل قبل أن نستوعب الطاقات والمواهب التي كان يتمتع بها غسان كنفاني. هل نتحدث عن صداقاته ونقول أنه لم يكن له عدو شخصى ولا في أى وقت واي ظرف أم نتحدث عن تواضعه وهو الرائد الذي لم يكن يهمه سوى الاخلاص لعمله وقضيته أم نتحدث عن تضحيته وعفة يده وهو الذي عرضت عليه الالوف والملايين ورفضها بينما كان يستدين العشرة ليرات من زملائه. ماذا نقول وقد خسرناه ونحن أشد ما نكون في حاجة اليه، إلى ايمانه واخلاصه واستمراره على مدى سنوات في الوقت الذي تساقط سواه كأوراق الخريف يأساً وقنوطا وقصر نفس.

كان غسان شعباً في رجل، كان قضية، كان وطناً، ولا يمكن أن نستعيده الا إذا استعدنا الوطن.

عمل في الصحف والمجلات العربية التالية: - عضو في أسرة تحرير مجلة "الرأي" في دمشق. - عضو في أسرة تحرير مجلة "الحرية" في بيروت. - رئيس تحرير جريدة "المحرر" في بيروت. - رئيس تحرير "فلسطين" في جريدة المحرر. - رئيس تحرير ملحق "الأنوار" في بيروت. - صاحب ورئيس تحرير "مجلة الهدف" في بيروت. كما كان غسان كنفاني فنانا مرهف الحس، صمم العديد من ملصقات الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، كما رسم العديد من اللوحات.

[عدل] من مؤلفات الشهيد
[عدل] قصص ومسرحيات
موت سرير رقم 12- بيروت، 1961. قصص قصيرة.
أرض البرتقال الحزين – بيروت، 1963. قصص قصيرة.
رجال في الشمس – بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعون".
الباب (مسرحية). مؤسسة الأبحاث العربية. بيروت. 1964-1998.
عالم ليس لنا- بيروت، 1970. قصص قصيرة.
ما تبقى لكم- بيروت،1966 - قصة فيلم السكين.
عن الرجال والبنادق - بيروت، 1968. قصص قصيرة.
أم سعد – بيروت، 1969. رواية.
عائد إلى حيفا – بيروت، 1970. رواية.
الشيء الآخر – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة.
العاشق، الأعمى والأطرش، برقوق نيسان5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة)
القنديل الصغير-بيروت.
القبعة والنبي. مسرحية.
القميص المسروق وقصص أخرى. قصص قصيرة.
جسر إلى الأبد. مسرحية.
[عدل] بحوث أدبية
أدب المقاومة في فلسطين المحتلة.
الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968.
في الأدب الصهيوني.
[عدل] مؤلفات سياسية
- المقاومة الفلسطينية ومعضلاتها. - مجموعة كبيرة من الدراسات والمقالات التي تعالج جوانب معينة من تاريخ النضال الفلسطيني وحركة التحرر الوطني العربية (سياسياً وفكرياً وتنظيمياً). - ثورة 36-39 في فلسطين- خلفيات وتفاصيل وتحليل.

الجوائز التي نالها غسان :

نال في 1966 جائزة أصدقاء الكتاب في لبنان عن روايته "ما تبقى لكم".
نال اسمه جائزة منظمة الصحفيين العالمية في 1974 وجائزة اللوتس في 1975.
منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990.
استشهد صباح يوم السبت 8/7/1972 بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدي إلي استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة).

[عدل] مقالات ذات صلة
[عدل] وصلات خارجية
موقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
الموقع الرسمي لغسان كنفاني
ملف خاص غسان كنفاني
صور غسان كنفاني
رسومات غسان كنفاني
مقالات عن غسان كنفاني
كلمات غسان كنفاني
رسومات غسان كنفاني
ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)
ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)
موقع فلسطيني: غسان كنفاني.. الشهيد والشاهد
[عدل] أعمال غسان الأدبية
ثورة 36-39 في فلسطين- خلفيات وتفاصيل وتحليل.
قصة رجال في الشمس.



طالع أيضا :قائمة الروائيين حسب الجنسيةتم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A"
التصنيفات: ماركسيون وشيوعيون عرب | مواليد 1936 | وفيات 1972 | كتاب ومؤلفون فلسطينيون | مغتالون فلسطينيون | الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين | ضحايا الموساد

واذا مت اموت........بهواااااااك
لاتبخل علي .......بكلمة احبك
هي اساس يريط.....بين النااااااس
تربط القلوب......بالمشاعر ولاحسااااس

اني في حيك هائمة....حالمة في رجوعك
وباقية على ذكراك
اني اهواك في .......كل الاْهواااااال
مهما فرقنا الزمان....وبعدت المسافاااااات
بيننا
اني اهواااااااك

بسم الله الرحمن الرحيم
من قسم الأخبار في
شبكة منتديات بائع الورد
8-7-2-2010م
مركز (شمس ) يستضيف النائب الدكتورة - نجاة أبو بكر
عضو المجلس التشريعي الفلسطيني
تحت رعاية رئيس بلدية ديراستيا - الاستاذ نطمي سلملن - ابو نواب
استقبل مركز اعلام حقوق الانسان والديمقراطية ( شمس )
الدكتورة نجاة أبو بكر عضو المجلس التشريعي الفلسطيني
في حوار صريح ومفتوح حول الشباب ومستقبل الشباب وبعد ترحيب رئيس البلدية
ألقت الدكتورة نجاة محاضرة قيمة ومفيدة حول موضوع الندوة .
في نهاية اللقاء قام الزجال الشعبي الأستاذ _ أبو منيار بتقديم وصلة زجلية عبارة عن قصيدة ترحيب وأشادة بزيارة النائب - نجاة أبو بكر......................
الى هنا
سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام

لأني قد علمت بأني كنت ذلك المخدوع

أعلم بأنك كنت كاذبة

من الحقيقة دائما هاربة

يا من أخرجتك من العدم

لن أرضى اليوم أن تكوني تحت القدم

لقد سقط عنك الحجاب

يا دفا الوردة ضميني


مسائكــم/ صباحكــم




ووورد وفل وياسمين




لغة اْلوَرُدْ .. يا أبلغَ وَ أعمقَ وَ أصدقَ لغة ..
ياحديثَ شوق ولهفة وَ حنين .. من روح إلى روح
دونَ حرف ينطق به .. ~



ياحواراً مجنوناً حائراً صارخاً دون أن يسمعُ
أحد منه كلمة واحدة
وهو يناقش على الملأ ..
ياجموحَ الأحبة .. ومشاغبة الأشواق ..
وتناسم الأرواح العاشقة
بعبارات حالمة ناطقة صامتة .. ~




بلغَـــــة الًوُروٌدْ أجَمَعها أهـلاً
بِعشَـاقُ الجَمااال
بعد مافتنوا بجماله وسحروا بشذى عطـــره
أعُجــبوا بدمـاثة خلقــهـ
فتهادوه بيــنهم .. ~
الًــــــــوٍرِدْ
كائـن لطيف يحمل الحب ..الجمـال .. العـشق
ومن ألطف مخـلوفات الله


وقـيِل عن الْـــــوَرُودْ
الزهــور تهذب النفس والروح ..
كلمــا نظــرنا لها
نتعلم درسـا جديدا.. سبحـان من أبدعهـا .!






الأزهار والًوًرَوْد تشكّل


عالماً قائماً في ذاته


وعندما نقف أمامها يتكشّف لنا كل
ما يضجّ به هذا العالم ويدهشنا .. ~




.. إن المرأة والزهرة توأمان يضفيان السعادة والبهجة على الكون بأكمله ..~


اْلًــــوُرَدْ مرسول سلام يساهم في التقارب وازدياد الالفة
بين الناس
زهرة واحدة يمكن ان تذكي عاطفة متأججة
او تخفف من غيرة حمقاء او تقوض اركان مرض ما
وقيل غير ذلك الكثير الكثير
تفنن في ابهارنا باألوانه البهيه
حد الهوس ...حد الغواية
وكلما اشتهينا الًوُرَودْ زادت شهوتنا للحب
فـٍـٍ أوجدنا له مساحة في قلوبنا
لايشاركه الا اْلْحًبْ






وًرّدْ وحب
وحب و وًرّدْ
ويبقى الًوُرّدْ ترجمان حُب وجمال .. ~
يَطول الحديث عن مخلوق بحجم جمال
ورقة الًوُرَدْ
لكَل من يعَشَق الجمال بفاتحة حُبْ
فسوف يطول الجمال والحديث عن مايحلوا لي
ولكم عن اًلًوُرّدْ



يَا بَرَاءَة هَالوَرْدَة
وَ [ يَا دَفَاهَا ] .. ~
بكل وُرٌودٍ الدنيـــــا أخَـتـــم


ولـــــكمـ مني أجمــــــــــل ..
باقة ورد..



المصدر: بنت فلسطين الحرة

معلقة امرؤ القيس

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْـزِلِ = بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُـولِ فَحَوْمَـلِ

فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهـا =لِمَا نَسَجَتْهَا مِـنْ جَنُـوبٍ وشَمْـألِ

تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِـي عَرَصَاتِهَـا =وَقِيْعَانِهَـا كَأنَّـهُ حَــبُّ فُلْـفُـلِ

كَأنِّي غَدَاةَ البَيْـنِ يَـوْمَ تَحَمَّلُـوا =لَدَى سَمُرَاتِ الحَـيِّ نَاقِـفُ حَنْظَـلِ

وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّـي مَطِيَّهُـمُ =يَقُوْلُـوْنَ لاَ تَهْلِـكْ أَسَـىً وَتَجَمَّـلِ

وإِنَّ شِفَائِـي عَـبْـرَةٌ مُهْـرَاقَـةٌ =فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِـنْ مُعَـوَّلِ

كَدَأْبِكَ مِـنْ أُمِّ الحُوَيْـرِثِ قَبْلَهَـا =وَجَارَتِهَـا أُمِّ الـرَّبَـابِ بِمَـأْسَـلِ

إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْـكُ مِنْهُمَـا =نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّـا القَرَنْفُـلِ

فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَـةً =عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِـي

ألاَ رُبَّ يَوْمٍ لَـكَ مِنْهُـنَّ صَالِـحٍ =وَلاَ سِيَّمَـا يَـوْمٍ بِـدَارَةِ جُلْـجُـلِ

ويَوْمَ عَقَـرْتُ لِلْعَـذَارَي مَطِيَّتِـي =فَيَا عَجَباً مِـنْ كُوْرِهَـا المُتَحَمَّـلِ

فَظَلَّ العَـذَارَى يَرْتَمِيْـنَ بِلَحْمِهَـا =وشَحْمٍ كَهُـدَّابِ الدِّمَقْـسِ المُفَتَّـلِ

ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِـدْرَ عُنَيْـزَةٍ =فَقَالَتْ لَكَ الوَيْـلاَتُ إنَّـكَ مُرْجِلِـي

تَقُولُ وقَدْ مَالَ الغَبِيْـطُ بِنَـا مَعـاً =عَقَرْتَ بَعِيْرِي يَا امْرأَ القَيْسِ فَانْـزِلِ

فَقُلْتُ لَهَا سِيْرِي وأَرْخِـي زِمَامَـهُ =ولاَ تُبْعِدِيْنِي مِـنْ جَنَـاكِ المُعَلَّـلِ

فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْـتُ ومُرْضِـعٍ =فَأَلْهَيْتُهَا عَـنْ ذِي تَمَائِـمَ مُحْـوِلِ

إِذَا مَا بَكَى مِنْ خَلْفِهَا انْصَرَفَتْ لَهُ =بِشَقٍّ وتَحْتِـي شِقُّهَـا لَـمْ يُحَـوَّلِ

ويَوْماً عَلَى ظَهْرِ الكَثِيْبِ تَعَـذَّرَتْ =عَلَـيَّ وَآلَـتْ حَلْفَـةً لـم تَحَلَّـلِ

أفاطِمَ مَهْلاً بَعْـضَ هَـذَا التَّدَلُّـلِ =وإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي

أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي =وأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُـرِي القَلْـبَ يَفْعَـلِ

وإِنْ تَكُ قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّـي خَلِيقَـةٌ =فَسُلِّي ثِيَابِـي مِـنْ ثِيَابِـكِ تَنْسُـلِ

وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَـاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِـي =ِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَـارِ قَلْـبٍ مُقَتَّـلِ

وبَيْضَةِ خِـدْرٍ لاَ يُـرَامُ خِبَاؤُهَـا =تَمَتَّعْتُ مِنْ لَهْوٍ بِهَـا غَيْـرَ مُعْجَـلِ

تَجَاوَزْتُ أحْرَاساً إِلَيْهَـا وَمَعْشَـراً =عَلَّي حِرَاصاً لَـوْ يُسِـرُّوْنَ مَقْتَلِـي

إِذَا مَا الثُّرَيَّا فِي السَّمَاءِ تَعَرَّضَـتْ =تَعَرُّضَ أَثْنَـاءَ الوِشَـاحِ المُفَصَّـلِ

فَجِئْتُ وَقَدْ نَضَّـتْ لِنَـوْمٍ ثِيَابَهَـا =لَدَى السِّتْـرِ إلاَّ لِبْسَـةَ المُتَفَضِّـلِ

فَقَالَتْ : يَمِيْنَ اللهِ مَا لَـكَ حِيْلَـةٌ =وَمَا إِنْ أَرَى عَنْكَ الغَوَايَـةَ تَنْجَلِـي

خَرَجْتُ بِهَا أَمْشِي تَجُـرُّ وَرَاءَنَـا =عَلَى أَثَرَيْنـا ذَيْـلَ مِـرْطٍ مُرَحَّـلِ

فَلَمَّا أجَزْنَا سَاحَةَ الحَيِّ وانْتَحَـى =بِنَا بَطْنُ خَبْتٍ ذِي حِقَـافٍ عَقَنْقَـلِ

هَصَرْتُ بِفَوْدَي رَأْسِهَـا فَتَمَايَلَـتْ =عَليَّ هَضِيْمَ الكَشْحِ رَيَّـا المُخَلْخَـلِ

مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَـاءُ غَيْـرُ مُفَاضَـةٍ =تَرَائِبُهَـا مَصْقُولَـةٌ كَالسَّجَنْـجَـلِ

كَبِكْرِ المُقَانَـاةِ البَيَـاضَ بِصُفْـرَةٍ =غَذَاهَا نَمِيْرُ المَـاءِ غَيْـرُ المُحَلَّـلِ

تَصُدُّ وتُبْدِي عَنْ أسِيْـلٍ وَتَتَّقِـي =بِنَاظِرَةٍ مِنْ وَحْـشِ وَجْـرَةَ مُطْفِـلِ

وجِيْدٍ كَجِيْدِ الرِّئْمِ لَيْـسَ بِفَاحِـشٍ =إِذَا هِــيَ نَصَّـتْـهُ وَلاَ بِمُعَـطَّـلِ

وفَرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أسْـوَدَ فَاحِـمٍ =أثِيْـثٍ كَقِنْـوِ النَّخْلَـةِ المُتَعَثْـكِـلِ

غَدَائِرُهُ مُسْتَشْـزِرَاتٌ إلَـى العُـلاَ =تَضِلُّ العِقَاصُ فِي مُثَنَّـى وَمُرْسَـلِ

وكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالجَدِيْـلِ مُخَصَّـرٍ =وسَـاقٍ كَأُنْبُـوبِ السَّقِـيِّ المُذَلَّـلِ

وتُضْحِي فَتِيْتُ المِسْكِ فَوْقَ فِراشِهَا =نَئُوْمُ الضَّحَى لَمْ تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّـلِ

وتَعْطُو بِرَخْصٍ غَيْرَ شَثْـنٍ كَأَنَّـهُ =أَسَارِيْعُ ظَبْيٍ أَوْ مَسَاويْـكُ إِسْحِـلِ

تُضِيءُ الظَّـلامَ بِالعِشَـاءِ كَأَنَّهَـا =مَنَـارَةُ مُمْسَـى رَاهِـبٍ مُتَبَـتِّـلِ

إِلَى مِثْلِهَا يَرْنُو الحَلِيْـمُ صَبَابَـة =إِذَا مَا اسْبَكَرَّتْ بَيْـنَ دِرْعٍ ومِجْـوَلِ

تَسَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنْ الصِّبَـا =ولَيْسَ فُؤَادِي عَنْ هَـوَاكِ بِمُنْسَـلِ

ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْـوَى رَدَدْتُـهُ =نَصِيْحٍ عَلَى تَعْذَالِـهِ غَيْـرِ مُؤْتَـلِ

ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَـهُ =عَلَـيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُمُـوْمِ لِيَبْتَـلِـي

فَقُلْتُ لَـهُ لَمَّـا تَمَطَّـى بِصُلْبِـهِ =وأَرْدَفَ أَعْجَـازاً وَنَــاءَ بِكَلْـكَـلِ

ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْـلُ ألاَ انْجَلِـي =بِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِـكَ بِأَمْثَـلِ

فَيَا لَكَ مَـنْ لَيْـلٍ كَـأنَّ نُجُومَـهُ =بِأَمْرَاسِ كَتَّـانٍ إِلَـى صُـمِّ جَنْـدَلِ

وقِرْبَةِ أَقْـوَامٍ جَعَلْـتُ عِصَامَهَـا =عَلَى كَاهِـلٍ مِنِّـي ذَلُـوْلٍ مُرَحَّـلِ

وَوَادٍ كَجَوْفِ العَيْرِ قَفْـرٍ قَطَعْتُـهُ =بِهِ الذِّئْبُ يَعْوِي كَالخَلِيْـعِ المُعَيَّـلِ

فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا عَـوَى : إِنَّ شَأْنَنَـا =قَلِيْلُ الغِنَـى إِنْ كُنْـتَ لَمَّـا تَمَـوَّلِ

كِلاَنَا إِذَا مَـا نَـالَ شَيْئَـاً أَفَاتَـهُ =ومَنْ يَحْتَرِثْ حَرْثِي وحَرْثَكَ يَهْـزَلِ

وَقَدْ أغْتَدِي والطَّيْرُ فِـي وُكُنَاتِهَـا =بِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوَابِــدِ هَيْـكَـلِ

مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِـلٍ مُدْبِـرٍ مَعـاً =كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَـلِ

كَمَيْتٍ يَزِلُّ اللَّبْدُ عَنْ حَـالِ مَتْنِـهِ =كَمَـا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِ

عَلَى الذَّبْلِ جَيَّاشٍ كـأنَّ اهْتِزَامَـهُ =إِذَا جَاشَ فِيْهِ حَمْيُهُ غَلْـيُ مِرْجَـلِ

مَسْحٍ إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الوَنَى =أَثَـرْنَ الغُبَـارَ بِالكَدِيْـدِ المُـرَكَّـلِ

يُزِلُّ الغُلاَمُ الخِفَّ عَـنْ صَهَوَاتِـه =وَيُلْوِي بِأَثْـوَابِ العَنِيْـفِ المُثَقَّـلِ

دَرِيْـرٍ كَخُـذْرُوفِ الوَلِيْـدِ أمَـرَّهُ =تَتَابُـعُ كَفَّيْـهِ بِخَـيْـطٍ مُـوَصَّـلِ

لَهُ أيْطَـلا ظَبْـيٍ وَسَاقَـا نَعَامَـةٍ =وإِرْخَاءُ سَرْحَـانٍ وَتَقْرِيْـبُ تَتْفُـلِ

ضَلِيْعٍ إِذَا اسْتَدْبَرْتَهُ سَـدَّ فَرْجَـهُ =بِضَافٍ فُوَيْقَ الأَرْضِ لَيْسَ بِأَعْـزَلِ

كَأَنَّ عَلَى المَتْنَيْنِ مِنْهُ إِذَا انْتَحَـى =مَدَاكَ عَـرُوسٍ أَوْ صَلايَـةَ حَنْظَـلِ

كَـأَنَّ دِمَـاءَ الهَادِيَـاتِ بِنَحْـرِهِ =عُصَـارَةُ حِنَّـاءٍ بِشَيْـبٍ مُـرَجَّـلِ

فَعَـنَّ لَنَـا سِـرْبٌ كَـأَنَّ نِعَاجَـهُ =عَـذَارَى دَوَارٍ فِـي مُـلاءٍ مُذَبَّـلِ

فَأَدْبَرْنَ كَالجِـزْعِ المُفَصَّـلِ بَيْنَـهُ =جِيْدٍ مُعَـمٍّ فِـي العَشِيْـرَةِ مُخْـوَلِ

فَأَلْحَقَنَـا بِالهَـادِيَـاتِ ودُوْنَــهُ =جَوَاحِرُهَا فِـي صَـرَّةٍ لَـمْ تُزَيَّـلِ

فَعَادَى عِدَاءً بَيْـنَ ثَـوْرٍ ونَعْجَـةٍ =دِرَاكاً وَلَمْ يَنْضَـحْ بِمَـاءٍ فَيُغْسَـلِ

فَظَلَّ طُهَاةُ اللَّحْمِ مِن بَيْنِ مُنْضِـجٍ =صَفِيـفَ شِـوَاءٍ أَوْ قَدِيْـرٍ مُعَجَّـلِ

ورُحْنَا يَكَادُ الطَّرْفُ يَقْصُرُ دُوْنَـهُ =مَتَـى تَـرَقَّ العَيْـنُ فِيْـهِ تَسَفَّـلِ

فَبَـاتَ عَلَيْـهِ سَرْجُـهُ ولِجَامُـهُ =وَبَاتَ بِعَيْنِي قَائِمـاً غَيْـرَ مُرْسَـلِ

أصَاحِ تَرَى بَرْقاً أُرِيْـكَ وَمِيْضَـهُ =كَلَمْـعِ اليَدَيْـنِ فِـي حَبِـيٍّ مُكَلَّـلِ

يُضِيءُ سَنَاهُ أَوْ مَصَابِيْـحُ رَاهِـبٍ =أَمَـالَ السَّلِيْـطَ بِالذُّبَـالِ المُفَـتَّـلِ

قَعَدْتُ لَهُ وصُحْبَتِي بَيْـنَ ضَـارِجٍ =وبَيْـنَ العُذَيْـبِ بُعْدَمَـا مُتَـأَمَّـلِ

عَلَى قَطَنٍ بِالشَّيْمِ أَيْمَـنُ صَوْبِـهِ =وَأَيْسَـرُهُ عَلَـى السِّتَـارِ فَيَـذْبُـلِ

فَأَضْحَى يَسُحُّ المَاءَ حَـوْلَ كُتَيْفَـةٍ =يَكُبُّ عَلَـى الأذْقَـانِ دَوْحَ الكَنَهْبَـلِ

ومَرَّ عَلَـى القَنَـانِ مِـنْ نَفَيَانِـهِ =فَأَنْزَلَ مِنْهُ العُصْمَ مِـنْ كُـلِّ مَنْـزِلِ

وتَيْمَاءَ لَمْ يَتْرُكْ بِهَا جِـذْعَ نَخْلَـةٍ =وَلاَ أُطُمـاً إِلاَّ مَشِـيْـداً بِجِـنْـدَلِ

كَأَنَّ ثَبِيْـراً فِـي عَرَانِيْـنِ وَبْلِـهِ =كَبِيْـرُ أُنَـاسٍ فِـي بِجَـادٍ مُزَمَّـلِ

كَأَنَّ ذُرَى رَأْسِ المُجَيْمِـرِ غُـدْوَةً =مِنَ السَّيْلِ وَالأَغثَـاءِ فَلْكَـةُ مِغْـزَلِ

وأَلْقَى بِصَحْـرَاءِ الغَبيْـطِ بَعَاعَـهُ =نُزُوْلَ اليَمَانِي ذِي العِيَابِ المُحَمَّـلِ

كَـأَنَّ مَكَاكِـيَّ الجِـوَاءِ غُـدَّبَـةً =صُبِحْنَ سُلافاً مِـنْ رَحيـقٍ مُفَلْفَـلِ

كَأَنَّ السِّبَاعَ فِيْـهِ غَرْقَـى عَشِيَّـةً =بِأَرْجَائِهِ القُصْوَى أَنَابِيْـشُ عُنْصُـلِ


المصدر: بنت فلسطين الحرة

إليك حبيبي




إليك حبيبي

إليك سيد احبابي
إليك يا استاذاً في مدرسة العشق
إليك يامن تعلمت عى يديه اصول العشق والهوى

ها انا اليوم اقف اعتزازاً وفخراً
فقد نجحت بحبك بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف

إليك يا اول رجلاً اقتحم حياتي
فأنت اول من اوقد نار الحب داخل اعماقي
انت اول من عزف على اوتار قلبي
اجمل الألحان

أنا هي من سقيتها من كأس حبك
حتى ادمنت هواك
واصبحت اطالبك بالمزيد والمزيد
دعني أحبك
دعني احبك حتى يحترق الحب
دعني اتنفس عشقك
دعني احبك اكثر فأكثر
دعني اغرق في بحورك
واتلطم بين امواجك ولاتنقذني
دعني اشتاق إليك حتى تحرقني اشواقي
دع حبك يزلزلني ويفجر داخلي بركاني


ها أنا اليوم اعلن حبك على الملأ
واعترف امامهم .. ليس لي غناة عنك
وأعدك .. وليشهد الملأ على ما اقول
لن اتركك بعد اليوم
ولن اتخلى عنك حتى تتخلى الروح عن جسدي
فأنا عجزت عن نسيانك
واعلن فشلي
فقلبي مازال اسيراً لك
ولم يخفق يوماً لغيرك
حتى في بعدك
لايرى سواك
ولايشعر بسواك
ولايريد سواك
فأنا ارى بك كل شيء و لاأرى شيءً بدونك
قلبي ملكاً لك
فهو ينبض لك ولأجلك
ويعيش بك ويموت بك

هل تتوقع بعد كل هذا انا احيا يوماً بدونك ؟؟؟

فأنت قصة كتبتها حياتي
تبدأ بك وتنتهي بك
أنت صميمها وربيع فصولها
صفحاتها تفاصيلك
وانت من يجول بين سطورها
كل من قرأها يشعر بأنها من الأساطير

أعلم ان حبي لك خيال
في زمن اصبح فيه الحب محال

ولكن احبك
نعم احبك
أحبك و أحبك و أحبك

لاأريدك ان تبعدني عنك
لأني ارى في بعدك موتي
وبوجودك مولدي
أنت قمراً يضيء سمائي
وأنت السعاده التي احلم بها
أنت الأمل الذي اعيش عليه
أنت من يبعثرني ويلملم شتاتي

أنت الحب والحبيب
أنت الجرح والطبيب
أنت الحلم والواقع
أنت مني و أنا منك
أنت لي وأنا لك
ولا أريد أن يحبك أحداً سواي
ولن اسمح لأي ٍ كان ان يشاركني بك

بإ ختصار أنت "" ملكاً لي ""
وسأظل أحبك
الــــــــــــى الابد






المصدر: بنت فلسطين الحرة