من طرف سنابل المديرة العامة الإثنين أكتوبر 25, 2010 10:39 pm أنا فتاة طوال عمري
ملتزمة وخلوقة بشهادة الجميع تعرفت
على شاب وكنت أريد مساعدته لأنه متعرض لصدمة من وفاة والده وذهب في طريق رفقاء السوء ، نصحته وأحسست أنه من واجبي الوقوف
بجانبه ونصحه ، مع الأيام تغير كليّا
أتى ذات يوم زيارة ليراني ، ذهبت لأراه ،
...وأحسست كأنه أخي ، وأخذنا الوقت وحدث ما حدث ، للأسف ، يريد الآن التقدم
لخطبتى ، ولكن مستحيل ، فهو يصغرني بـ 3 سنوات ، وهو من غير جنسيتي ، والآن حامل أريد الستر والتوبة .
لعل رسالتك تكون عظة وعبرة للذينيزعمون " براءة " العلاقة بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه ، ولمن يزعم "شرعية " هذه العلاقات إذا كانت في النصح والتوجيه ، ولمن يريد " تمييع "الدين فيفتح المجال للعلاقات بين الرجال والنساء بحجة تقدم العصر ،وع...دم وجود ما يمنع ، وبقدرة المرأة على الحفاظ على نفسها . . . إلى آخرهذه المبررات الساقطة !!
وعظة وعبرة لكل من غفل عن شرع الله تعالى فتهاون في تحذير ربنا تباركوتعالى من اتباع خطوات الشيطان ، فراح يتساهل في الأمور حتى يقع على أمرأسه ، وها أنتِ قد تهاونتِ مع هذا الشاب فتجرأتِ على الحديث معه ونصحه ،ثم رضيتِ أن تستقبليه في بيتك ، ثم رضيتِ الخلوة معه ، ثم زيَّن لكِالشيطان أنه بمثابة أخيك ، ثم ماذا ؟ ثم وقع الزنى في المجلس نفسه وفيبيتك وممن أوهمك الشيطان أنه مثل أخيك ! فأين هي الخطوة الأولى للشيطان ؟إنها الحديث مع هذا الرجل الأجنبي ، ثم تتابعت خطوات الشيطان حتى أوقعكفيما وقعت فيه من أقبح المعاصي ، ومن هنا نعلم الحكمة في قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )الإسراء/32 ، فهو تعالى لم ينه عن الزنا فحسب ، بل نهى عن قربانه ،والمقصود به النهي عن تعاطي أسبابه المؤدية إليه ، ونسأل الله تعالى أنيستر عليك ، وأن يغفر لك ، وأن يعينك على تحقيق التوبة الصادقة .
ثانياً :
لا شك أن ذنب الزنا ذنب عظيم ، وهو من كبائر الذنوب ، ولذا جاء فيه من العقوبة ما يدل على عظَمه وقبحه في الشرع والعقل والفطرة .
قال ابن القيم رحمه الله :
" وخصَّ سبحانه حدَّ الزنا من بين الحدود بثلاث خصائص :
أحدها : القتل فيه بأشنع القتلات ، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة على البدن بالجلد ، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة .
الثاني : أنه نهى عباده أن تأخذهم بالزناة رأفة في دينه ؛ بحيث تمنعهم منإقامة الحد عليهم ، فإنه سبحانه من رأفته بهم شرع هذه العقوبة ؛ فهو أرحممنكم بهم ، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذه العقوبة ؛ فلا يمنعكم أنتم مايقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره ... .
الثالث : أنه سبحانه أمر أن يكون حدُّهما بمشهد من المؤمنين ، فلا يكون فيخلوة بحيث لا يراهما أحد ، وذلك أبلغ في مصلحة الحد ، وحكمة الزجر " انتهى.
" الجواب الكافي " ( ص 144 ، 115 ) .
ثالثاً :
ومع عظَم هذا الذنب ، وقبح هذه المعصية إلا أن الله تعالى فتح باب التوبةلأصحابها ، ووعدهم إن هم صدقوا في توبتهم أن يبدل سيئاتهم حسنات .
والحللمشكلتك أن تطلعي عقلاء أهلك على موضوعك ، ولا بدَّ للمرء الذي يخالف شرعالله تعالى أن يتحمل تبعات معصيته في كثير من الأحيان ، ولا بدَّ للأهل أنيقفوا مع ابنتهم الآن قبل غدٍ ، فهي وإن أسقطت جنينها إن كان قبل نفخالروح فيه : فهي لم تعد بكراً ، وهذه – أيضاً – لها تبعات عند الزواج ،فهم في كل الأحوال لا بدَّ لهم من أن يحلوا مشكلة ابنتهم ، وهي قد تابتوأنابت و" التائب من الذنب كمن لا ذنب له " – رواه ابن ماجه ( 4250 ) ،وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3145 ) – وهي إن لم يكن لها ذنب منحيث الإثم بعد توبتها ، لكن لذنبها آثار عظيمة ينبغي حلها قبل استفحالالأمر وانتشاره بما يؤذي الأسرة كلها ، وليس الحل في تزويجها لذلك الزانيقبل التوبة ؛ لأن زواج الزاني محرم – كما سبق - ، فإن تابا فلا حرج عليهماإن شاء الله تعالى في زوجهما .
كما لا يجوز لها التزوج من غيره إلا بعد استبراء رحمها ، واستبراؤها يكونبوضع الحمل ، والدليل على هذا : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عنالنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا توطأ حامل حتى تضع ، ولا غير ذات حملحتى تحيض حيضه
ملتزمة وخلوقة بشهادة الجميع تعرفت
على شاب وكنت أريد مساعدته لأنه متعرض لصدمة من وفاة والده وذهب في طريق رفقاء السوء ، نصحته وأحسست أنه من واجبي الوقوف
بجانبه ونصحه ، مع الأيام تغير كليّا
أتى ذات يوم زيارة ليراني ، ذهبت لأراه ،
...وأحسست كأنه أخي ، وأخذنا الوقت وحدث ما حدث ، للأسف ، يريد الآن التقدم
لخطبتى ، ولكن مستحيل ، فهو يصغرني بـ 3 سنوات ، وهو من غير جنسيتي ، والآن حامل أريد الستر والتوبة .
لعل رسالتك تكون عظة وعبرة للذينيزعمون " براءة " العلاقة بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه ، ولمن يزعم "شرعية " هذه العلاقات إذا كانت في النصح والتوجيه ، ولمن يريد " تمييع "الدين فيفتح المجال للعلاقات بين الرجال والنساء بحجة تقدم العصر ،وع...دم وجود ما يمنع ، وبقدرة المرأة على الحفاظ على نفسها . . . إلى آخرهذه المبررات الساقطة !!
وعظة وعبرة لكل من غفل عن شرع الله تعالى فتهاون في تحذير ربنا تباركوتعالى من اتباع خطوات الشيطان ، فراح يتساهل في الأمور حتى يقع على أمرأسه ، وها أنتِ قد تهاونتِ مع هذا الشاب فتجرأتِ على الحديث معه ونصحه ،ثم رضيتِ أن تستقبليه في بيتك ، ثم رضيتِ الخلوة معه ، ثم زيَّن لكِالشيطان أنه بمثابة أخيك ، ثم ماذا ؟ ثم وقع الزنى في المجلس نفسه وفيبيتك وممن أوهمك الشيطان أنه مثل أخيك ! فأين هي الخطوة الأولى للشيطان ؟إنها الحديث مع هذا الرجل الأجنبي ، ثم تتابعت خطوات الشيطان حتى أوقعكفيما وقعت فيه من أقبح المعاصي ، ومن هنا نعلم الحكمة في قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )الإسراء/32 ، فهو تعالى لم ينه عن الزنا فحسب ، بل نهى عن قربانه ،والمقصود به النهي عن تعاطي أسبابه المؤدية إليه ، ونسأل الله تعالى أنيستر عليك ، وأن يغفر لك ، وأن يعينك على تحقيق التوبة الصادقة .
ثانياً :
لا شك أن ذنب الزنا ذنب عظيم ، وهو من كبائر الذنوب ، ولذا جاء فيه من العقوبة ما يدل على عظَمه وقبحه في الشرع والعقل والفطرة .
قال ابن القيم رحمه الله :
" وخصَّ سبحانه حدَّ الزنا من بين الحدود بثلاث خصائص :
أحدها : القتل فيه بأشنع القتلات ، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة على البدن بالجلد ، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة .
الثاني : أنه نهى عباده أن تأخذهم بالزناة رأفة في دينه ؛ بحيث تمنعهم منإقامة الحد عليهم ، فإنه سبحانه من رأفته بهم شرع هذه العقوبة ؛ فهو أرحممنكم بهم ، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذه العقوبة ؛ فلا يمنعكم أنتم مايقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره ... .
الثالث : أنه سبحانه أمر أن يكون حدُّهما بمشهد من المؤمنين ، فلا يكون فيخلوة بحيث لا يراهما أحد ، وذلك أبلغ في مصلحة الحد ، وحكمة الزجر " انتهى.
" الجواب الكافي " ( ص 144 ، 115 ) .
ثالثاً :
ومع عظَم هذا الذنب ، وقبح هذه المعصية إلا أن الله تعالى فتح باب التوبةلأصحابها ، ووعدهم إن هم صدقوا في توبتهم أن يبدل سيئاتهم حسنات .
والحللمشكلتك أن تطلعي عقلاء أهلك على موضوعك ، ولا بدَّ للمرء الذي يخالف شرعالله تعالى أن يتحمل تبعات معصيته في كثير من الأحيان ، ولا بدَّ للأهل أنيقفوا مع ابنتهم الآن قبل غدٍ ، فهي وإن أسقطت جنينها إن كان قبل نفخالروح فيه : فهي لم تعد بكراً ، وهذه – أيضاً – لها تبعات عند الزواج ،فهم في كل الأحوال لا بدَّ لهم من أن يحلوا مشكلة ابنتهم ، وهي قد تابتوأنابت و" التائب من الذنب كمن لا ذنب له " – رواه ابن ماجه ( 4250 ) ،وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3145 ) – وهي إن لم يكن لها ذنب منحيث الإثم بعد توبتها ، لكن لذنبها آثار عظيمة ينبغي حلها قبل استفحالالأمر وانتشاره بما يؤذي الأسرة كلها ، وليس الحل في تزويجها لذلك الزانيقبل التوبة ؛ لأن زواج الزاني محرم – كما سبق - ، فإن تابا فلا حرج عليهماإن شاء الله تعالى في زوجهما .
كما لا يجوز لها التزوج من غيره إلا بعد استبراء رحمها ، واستبراؤها يكونبوضع الحمل ، والدليل على هذا : ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عنالنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا توطأ حامل حتى تضع ، ولا غير ذات حملحتى تحيض حيضه
» الانتخابات الفلسطينية قانون الترشح بالقوائم النسبية المجلس التشريعي
» روابط ومواقع ادبية
» طقس ديراستيا فلسطين موقع طقس العرب
» كفر لاقف سبب التسمية محافظة قلقيلية فلسطين
» منتدى فلسطين القدس قناة الضفتين والمغتربين فيسبوك
» مكاتب قناة الضفتين والمغتربين بث مباشر بالفيسبوك Palestine
» منتدى تونس قناة الضفتين والمغتربين فيسبوك
» قيس سعيد مرشح الرئاسيات تونس 2019 معلومات مهمة شبكة بوابة فلسطين الاعلامية
» منتدى لبنان بيروت قناة الضفتين والمغتربين فيسبوك
» منتدى مصر القاهرة قناة الضفتين والمغتربين فيسبوك
» منتدى سوريا دمشق قناة الضفتين والمغتربين فيسبوك
» منتدى السعودية الرياض قناة الضفتين والمغتربين فيسبوك
» للعاطلين عن العمل نصائح للحصول على وظيفة بشكل سريع
» النوم الزائد قد يتسبب فب عدة امراض